本文選題：審美意識　切入點(diǎn)：社會生態(tài)　出處：《小說評論》2013年S2期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正一、壯族先民和諧社會的生態(tài)審美意識的主要內(nèi)涵都說人是社會性的動物,是一切社會關(guān)系的總和,現(xiàn)實(shí)生活里的人們自從降世起就必須面對各種不同層次不同關(guān)系的成員,包括人與人之間、人與社會之間、家庭與家庭之間,甚至不同的生物成員之間的復(fù)雜關(guān)系。
[Abstract]:First, the main connotations of the ecological aesthetic consciousness of the harmonious society of the ancestors of Zhuang nationality all say that man is a social animal and the sum total of all social relations. People in real life have had to face members of different levels and different relationships since they were born. It includes complex relationships between people, between people and society, between families and families, and even among different biological members.
【作者單位】： 廣西民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院;
【基金】：2012年度廣西高等學(xué)校科研項(xiàng)目(編號:201204LX081)
【分類號】：G122;C95

【共引文獻(xiàn)】

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5 張曉靜;;鋼鐵企業(yè)安全管理文化的拓展[A];2009’中國金屬學(xué)會冶金安全年會論文集[C];2009年

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4 許瑩瑩;侗族風(fēng)雨橋的生態(tài)審美意蘊(yùn)研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

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6 李玲;“十七年”中國電影中女性形象的女性批評[D];南昌大學(xué);2010年

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8 于帆;馬克思的生態(tài)觀及其當(dāng)代價(jià)值探尋[D];福建師范大學(xué);2010年

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【相似文獻(xiàn)】

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7 柳珂;王曉賽;;從花道來看佛教對日本人審美意識的影響[J];商業(yè)文化(下半月);2011年02期

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3 湯恩佳;;在云南昆明“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會倫理”研討會上的講話[A];孔學(xué)研究（第六輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第六次暨海峽兩岸第四次孔子學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1999年

4 南永前;;圖騰文化給現(xiàn)代人類的重要啟示[A];中國管理科學(xué)文獻(xiàn)[C];2008年

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本文編號：1558959