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海外民族志與中國人類學(xué)研究的新常態(tài)

發(fā)布時(shí)間:2018-02-25 08:15

  本文關(guān)鍵詞: 海外民族志 中國人類學(xué) 新常態(tài) 出處:《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年04期  論文類型:期刊論文


【摘要】:海外民族志是中國人類學(xué)界發(fā)明的一個(gè)新概念。本文認(rèn)為,作為中國語境下的概念,海外民族志是"處在中國的人類學(xué)"和"以漢語為學(xué)術(shù)語言的人類學(xué)"即本文界定的"中國人類學(xué)"對于海外社會文化所進(jìn)行的規(guī)范的民族志研究及其成果。人類學(xué)傳入中國之后,由于種種原因,形成了本土研究的傳統(tǒng),整個(gè)20世紀(jì)中國人類學(xué)的海外研究成果寥寥無幾。進(jìn)入21世紀(jì)之后,中國人類學(xué)悄然發(fā)生變化,海外民族志研究的成果不斷涌現(xiàn),以相關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置、人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)期刊專欄增設(shè)為標(biāo)志的海外民族志學(xué)科的制度化建設(shè)不斷向前邁進(jìn),呈現(xiàn)了中國人類學(xué)研究的新常態(tài)。
[Abstract]:Overseas ethnography is a new concept invented by Chinese anthropology. Overseas ethnography is the ethnographic study of "anthropology in China" and "Anthropology in Chinese as the academic language", that is, "Chinese Anthropology" as defined in this paper. After the introduction of philology into China, Due to various reasons, a tradition of local studies has been formed. In 20th century, there were very few overseas research achievements in Chinese anthropology. After 21th century, Chinese anthropology quietly changed, and the achievements of overseas ethnography continued to emerge. The institutionalization of overseas ethnography, which is marked by the establishment of relevant institutions, the cultivation of talents and the addition of academic journals, has been moving forward, presenting the new normal in the study of anthropology in China.
【作者單位】: 中央民族大學(xué)世界民族學(xué)人類學(xué)研究中心;中國文化走出去協(xié)同創(chuàng)新中心;
【分類號】:C951

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 高丙中;;凝視世界的意志與學(xué)術(shù)行動——海外民族志對于中國社會科學(xué)的意義[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

2 王銘銘;;所謂“海外民族志”[J];西北民族研究;2011年02期

3 王建民;;中國海外民族志研究的學(xué)術(shù)史[J];西北民族研究;2013年03期

4 郝國強(qiáng);;近10年來中國海外民族志研究反觀[J];思想戰(zhàn)線;2014年05期

5 王建民;;中國人類學(xué)的國內(nèi)與海外:學(xué)術(shù)史及評述[J];中國研究;2013年01期

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 秦紅增;胡寶華;;期刊國際化與學(xué)科發(fā)展——《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》“人類學(xué)”欄目建設(shè)20周年回望[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2015年02期

2 余彬;;海外客家研究的民族志傳播學(xué)方法[J];嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年09期

3 黎相宜;;作為研究主體的“客人”——以美國華人移民田野調(diào)查體驗(yàn)為例[J];開放時(shí)代;2012年10期

4 劉珩;;人類學(xué)非西方理論范式構(gòu)建的嘗試——評徐杰舜《鄉(xiāng)村人類學(xué)》[J];百色學(xué)院學(xué)報(bào);2013年05期

5 曾少聰;;林惠祥對南洋馬來人的研究[J];世界民族;2011年06期

6 郝國強(qiáng);;近10年來中國海外民族志研究反觀[J];思想戰(zhàn)線;2014年05期

7 王建民;;中國人類學(xué)的國內(nèi)與海外:學(xué)術(shù)史及評述[J];中國研究;2013年01期

8 劉明;;海外民族志之于中國人類學(xué)的價(jià)值與意義[J];世界民族;2014年06期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 余華;禮失求諸野:勾良苗寨禮文化的意義交織[D];浙江大學(xué);2012年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 黃興球;;老撾、泰國跨境民族形成模式及跨境特征[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年02期

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4 高丙中;;凝視世界的意志與學(xué)術(shù)行動——海外民族志對于中國社會科學(xué)的意義[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

5 袁同凱;;在異域做田野:老撾的經(jīng)歷——兼論田野資料的“準(zhǔn)確性”與“真實(shí)性”[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

6 梁永佳;;海嘯、時(shí)間觀:印度田野工作注釋[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

7 馬漓,

本文編號:1533644


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