本文關(guān)鍵詞： 土司制度 改土歸流 地方化 國(guó)家化　出處：《青海民族研究》2015年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：土司制度形成、發(fā)展的歷史,始終滲透、交織著"國(guó)家化"與"地方化"兩種面向。鄂西地區(qū)的方志、譜書(shū)等材料顯示,當(dāng)?shù)赝了鞠茸娑酁橹性鞴?他們有著模糊、乃至想象的祖先記憶與國(guó)家認(rèn)同。后因政權(quán)更迭,這些流官先祖入土為"酋",開(kāi)啟了其"本地化"的歷史。元明時(shí)期,土司制興起,這些先祖獲封土司,被納入"王化"。清代實(shí)行改土歸流,變土司區(qū)為流官經(jīng)營(yíng),試圖將土司之地完全納入"國(guó)家化"范圍,以達(dá)到去除其"地方化"的目的。改流導(dǎo)致土司區(qū)文化受到?jīng)_擊,但其"土著"特性在與外來(lái)文化的接觸、碰撞中卻得到最大程度彰顯。因此,改土歸流既是土司區(qū)"國(guó)家化"的深化,同時(shí)也強(qiáng)化了區(qū)域內(nèi)民眾的地方認(rèn)同與族群認(rèn)同。
[Abstract]:The history of the formation and development of the Tusi system has always permeated, intertwined with "nationalization" and "localization". Materials such as local chronicles and spectra books in the western part of Hubei show that the ancestors of the local toast were mostly Central Plains officials, and they were vague. Even the imaginary ancestral memory and national identity. As a result of the change of political power, the ancestors of these officials entered the land as "chiefdoms", opening their history of "localization." in the Yuan and Ming dynasties, the Tusi system rose, and these ancestors won the title of the Tusi. It was brought into "Wang Hua". In the Qing Dynasty, the land was changed to the flow of land, and the Tusi district was changed into a flow official. The land of the Tusi was completely brought into the scope of "nationalization" in order to achieve the purpose of removing its localization. The diversion caused the culture of the Tusi region to be impacted. But its "aboriginal" characteristic is exposed to the greatest extent in the collision with foreign culture. Therefore, the "nationalization" of the Tusi region is deepened, and the local and ethnic identity of the people in the region is also strengthened.
【作者單位】： 三峽大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：C95

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