本文關(guān)鍵詞： 中國民族史 民族起源 黃帝 苗族 中華民族　出處：《復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)》2012年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在20世紀(jì)中國近代國家建設(shè)和民族認(rèn)同的形成過程中,民族的起源問題一直是知識分子所關(guān)注的問題。近年來不少學(xué)者注意到這一階段的有關(guān)歷史情況,但是主要關(guān)注20世紀(jì)初期,而極少與其前后時期聯(lián)系探討。至今,我們還不能確定這些學(xué)說和爭論在整個20世紀(jì)中國的歷史地位。對民族起源學(xué)說而言,20世紀(jì)中國的論爭,第一是"外來/原住"模式向"土生=世居"模式的轉(zhuǎn)化;第二是一元論和多元論反復(fù)交替的過程。在此過程中,起了關(guān)鍵作用的是苗族史論。在19世紀(jì)至20世紀(jì)前半期,苗族被視為中國最早的土著民族。這種"苗族原住"學(xué)說,與當(dāng)年流行的"漢族西來"學(xué)說相結(jié)合,長期以來,影響了中國人的民族認(rèn)同的形成,以及有關(guān)學(xué)科的發(fā)展。
[Abstract]:In 20th century, in the process of national construction and the formation of national identity in modern China, the origin of nationality has always been a matter of concern to intellectuals. In recent years, many scholars have noticed the relevant historical situation in this period. But we are mainly concerned with the beginning of 20th century, and rarely discuss it before and after. Up to now, we are not sure of the historical status of these theories and arguments throughout 20th century in China. As far as the theory of national origin is concerned, there is a debate in China in the 20th century. The first is the transformation from the "alien / native" model to the "native = native" model; the second is the process of the repeated alternation of monism and pluralism. In this process, the Miao historical theory played a key role. From 19th century to the first half of 20th century, The Miao nationality is regarded as the earliest aboriginal people in China, which combined with the popular "Han nationality from the West" theory, which has influenced the formation of Chinese national identity and the development of related disciplines for a long time.
【作者單位】： 北海道大學(xué)文學(xué)研究科;
【分類號】：C951

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1504527