本文關(guān)鍵詞： 北方民族 鄂溫克 空間觀　出處：《滿語研究》2013年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：對于空間的劃分是對于世界的最根本的劃分。大到一個王國,小到一個聚落乃至一間屋子,都是在各個層次上構(gòu)成宇宙的中心,在其周圍展開境界領(lǐng)域及異界空間的。鄂溫克對于居住場所內(nèi)空間的劃分,其特別之處就在于靜態(tài)空間與動態(tài)空間的一體化;這種空間觀決定于北方狩獵民族所處自然環(huán)境及所從事生計活動,同時,該空間觀既貢獻于人與獵物之間關(guān)系的調(diào)節(jié)上,也致力于對死后世界即第二次生的世界的
[Abstract]:The division of space is the most fundamental division of the world. As large as a kingdom, as small as a settlement or even a house, it is the center of the universe at all levels. The special part of Ewenki's division of living space lies in the integration of static space and dynamic space. This view of space is determined by the natural environment and livelihood activities of the hunting nations in the north. At the same time, it contributes to the adjustment of the relationship between human beings and prey. Also dedicated to the post-mortem world, the second born world.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)滿族語言文化研究中心;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究項目(項目編號:10YJA850001) 黑龍江教育廳海外學(xué)人科研資助項目(項目編號:1154h27)
【分類號】：C95
【正文快照】： 滿-通古斯等北方民族由于存在歷史淵源關(guān)系,因而其空間觀及實踐雖有些微的差異,但從根本上是相通的。鄂溫克對空間劃分及操作則集中體現(xiàn)了北方民族空間觀及實踐,從中我們可以窺見北方民族掌握外部世界的特征。鄂溫克居住形式,在經(jīng)營畜牧鄂溫克處主要是蒙古包,在馴鹿鄂溫克處近

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1489240