本文關鍵詞： 自我認同 民族認同 國家認同 回族 民族交往　出處：《西南民族大學學報(人文社會科學版)》2012年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：回族日常交往的認同心態(tài)經(jīng)歷了自我認同、民族共同體認同、國家認同三個階段。這三個階段的認同呈現(xiàn)出三種不同的心態(tài)表現(xiàn)形式:自我認同心態(tài)是覺醒心態(tài),對民族共同體的認同心態(tài)是覺悟心態(tài),對國家認同的心態(tài)是覺知心態(tài),覺醒心態(tài)是自我及其相關血緣關系至上的心態(tài),覺悟心態(tài)是自我歸屬的民族和宗教至上的心態(tài),覺知心態(tài)是國家利益至上的公民心態(tài)�；刈逋ㄟ^國家認同心態(tài)的生成,一方面與其他民族共同形成了中華民族的社會凝聚力,一方面將內群與中華民族相統(tǒng)一,將個人吸引與社會吸引相統(tǒng)一。
[Abstract]:The identity mentality of the Hui nationality's daily communication has experienced the self-identity and the national community identity. The three stages of national identity show three different forms of state of mind: the self-identity mentality is the awakening mentality, and the identity mentality to the national community is the consciousness mentality. The mentality of national identity is the mentality of awareness, the mentality of awakening is the supreme mentality of self and its related blood relations, and the mentality of consciousness is the mentality of national and religious supremacy of self-ownership. The mentality of awareness is the state of the national interest of the citizens mentality. Through the emergence of the national identity mentality, on the one hand, together with other nationalities to form the social cohesion of the Chinese nation, on the other hand, the group and the Chinese nation will be unified. Unifying individual attraction with social attraction.
【作者單位】： 甘肅政法學院西北少數(shù)民族研究中心;
【基金】：甘肅省2011年哲學社會科學規(guī)劃項目“關注民生問題,社會心態(tài)建設與經(jīng)濟社會發(fā)展研究”(2011009)階段性成果
【分類號】：C955
【正文快照】： 認同是當前學術界討論得比較多的熱點問題。認同的重要性表現(xiàn)為認同是凝聚力生成的核心要素。歷史和現(xiàn)實告訴我們,有了認同,才有凝聚力。有了凝聚力,才有內群的概念和公民意識,也才有民族發(fā)展和社會進步。所以,研究回族日常交往的認同心態(tài),對于促進民族團結進步事業(yè)的發(fā)展,對

【共引文獻】

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