本文關(guān)鍵詞： 清代 蒙古 僧侶貴族　出處：《貴州民族研究》2012年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：清代蒙古社會僧侶貴族的產(chǎn)生,主要有蒙古王公貴族出家為僧、西藏高僧活佛轉(zhuǎn)世以及中央政府冊封等,這三種途徑既相互交織,又各具特色。僧侶貴族的形成,不僅改變了蒙古的社會結(jié)構(gòu),而且在一定程度上對蒙古社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
[Abstract]:In the Qing Dynasty, the monastic aristocrats in Mongolian society mainly had monastic monarchs, Tibetan monks reincarnated as living Buddhas and the central government canonized. These three ways were intertwined. The formation of monastic aristocrats not only changed the social structure of Mongolia, but also had an important influence on the development of Mongolian society to a certain extent.
【作者單位】： 蘭州大學西北少數(shù)民族研究中心;
【基金】：國家社科項目“明末清初達賴喇嘛系統(tǒng)與蒙古諸部互動關(guān)系研究”(09CMZ005) 蘭州大學“中央高校科研基本業(yè)務費專項資金”自由探索課題“清朝政府對蒙藏地區(qū)藏傳佛教寺院管理研究”(09LZUJBWZY043)的階段性成果
【分類號】：K28
【正文快照】： 16世紀晚期以來,隨著藏傳佛教在蒙古諸部的傳播和發(fā)展,在蒙古社會出現(xiàn)了一批新的社會人物———僧侶貴族,并隨其人數(shù)劇增和勢力發(fā)展,逐漸形成了一個新的階層———宗教封建主。這個階層的形成,不僅使蒙古的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,而且在一定程度上影響了蒙古社會的發(fā)展。蒙

【共引文獻】

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7 劉曉U，

本文編號：1467819