本文關(guān)鍵詞： 移動(dòng) 華夏體系 新客運(yùn)動(dòng) 現(xiàn)代價(jià)值　出處：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：移動(dòng)作為一種日�；�、世俗化的行為與工具,是理解人們認(rèn)知方式的關(guān)鍵要素。通過對(duì)"華夏體系"政治地理學(xué)概念及"新客運(yùn)動(dòng)"中族群認(rèn)同關(guān)系的反思,結(jié)合移動(dòng)作為社會(huì)屬性的現(xiàn)代價(jià)值,指出移動(dòng)性是客家文化歷史結(jié)構(gòu)的核心價(jià)值,是客家人身份認(rèn)同的依據(jù)。
[Abstract]:As a kind of daily and secular behavior and tool, movement is the key factor to understand people's cognitive style. Through the reflection of the concept of political geography in "Chinese system" and the relationship of ethnic identity in "New guest Movement". Combined with the modern value of mobility as a social attribute, the author points out that mobility is the core value of Hakka cultural and historical structure and the basis of Hakka identity.
【作者單位】： 廈門大學(xué)人類學(xué)系;
【分類號(hào)】：C955
【正文快照】： 一、題解客家移文動(dòng)化性歷。史客結(jié)家構(gòu)人的身核份心認(rèn)價(jià)同值的不依是據(jù)別也的不,是正是別的,也正是移動(dòng)性。換言之,不僅移動(dòng)性成就了客家之所以為“客家”的基因,也是客家文化及客家族群認(rèn)同在歷史建構(gòu)中的基礎(chǔ)與基型(arche-type)。因此,確認(rèn)移動(dòng)的正義性也就成了定位客家文

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1463290