本文關(guān)鍵詞： 離散 回歸 西托拉卡 回歸移民　出處：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：20世紀(jì)40年代中國西藏察隅竹瓦根鎮(zhèn)部分藏族邊民離散到緬甸,四十多年后有部分人從緬甸回歸故里。從離散到回歸的過程曲折復(fù)雜,背后有其不同的時代背景,以及當(dāng)事者群體或個體的選擇,同時從不同側(cè)面也映射出邊民與國家的互動關(guān)系。邊民的離散意味著去國離鄉(xiāng),而回歸又意味著重回故里,其中的"利""害"判斷、"去""留"選擇,及其因果邏輯,正是我們想通過西托拉卡人的個案加以闡釋的。
[Abstract]:In 1940s, some Tibetan border people in Chayu town of Chayu, Tibet, were separated to Myanmar. More than 40 years later, some people returned to their hometown from Myanmar. The process from separation to return was complicated. At the same time, it also reflects the interaction between the border people and the country from different aspects. The separation of the border people means to leave the country. The return means returning to the hometown, and the judgment of "benefit" and "harm", the choice of "go" and "stay", and its causal logic, are exactly what we want to explain through the case of the Sitoraka people.
【作者單位】： 教育部人文社科重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心;廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國邊疆地區(qū)的邊民離散與回歸研究”(項(xiàng)目編號:14ZDB109) 廣西高校人文社科重點(diǎn)研究基地——廣西民族大學(xué)中國南方與東南亞民族研究中心資助項(xiàng)目“民族志視角下的邊民回歸個案研究——基于對西藏察隅一個‘緬甸村’的田野調(diào)查”(項(xiàng)目編號:2016ZQN004)
【分類號】：C951
【正文快照】： 一、離散與回歸研究1931年,歷史學(xué)家西蒙·杜布諾夫?yàn)椤渡鐣茖W(xué)百科全書》撰寫了diaspora(離散)詞條,將其定義為“一個民族或民族中的一部分與自己的國家和領(lǐng)土相分離,散布至其他民族中,但卻延續(xù)著自身的民族文化”。[1](P126)二戰(zhàn)以后,“離散”一詞逐漸在社會文化研究中出現(xiàn)，

本文編號：1456517