本文關(guān)鍵詞：傣族樂器“光邦”的社會建構(gòu)功能　出處：《思想戰(zhàn)線》2015年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："光邦"是云南德宏傣族景頗族自治州盈江縣支那鄉(xiāng)支那村傣族特有的膜鳴樂器,從傣族傳統(tǒng)樂器"光弄"衍變而來。在"物"的社會建構(gòu)理論框架下,作為神器、禮器、樂器的"光邦",是族群文化的重要象征以及區(qū)域文化差異性的標識,其在支那村地方社會建構(gòu)中具有了確立族群生存空間,以及使社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)神圣化的功能。
[Abstract]:"Guangbang" is a special musical instrument of Dai nationality in the village of ** in Yingjiang County, Dehong, Yunnan Province. It has evolved from the traditional Dai musical instrument "Guangnong". Under the framework of the social construction theory of "thing". As an important symbol of ethnic group culture and the symbol of regional cultural difference, the "Guangbang", as an artifact, ritual object and musical instrument, has established the living space of ethnic groups in the local social construction of Shina village. And the function of sanctifying social network.
【作者單位】： 云南大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“云南民族聲樂史”階段性成果(11YJA760060)
【分類號】：C95;J632
【正文快照】： 除了對于物(object)的實用性與工藝技術(shù)重視外,人類學(xué)一向關(guān)注于物的社會功能。1例如,迪爾凱姆主張對于圖騰的崇拜形成氏族集體性認同。2馬林諾夫斯基則透過庫拉圈等禮物的交換,來解釋跨島嶼的大范圍人群關(guān)系。3這些研究都說明物在實用功能之外,更具有協(xié)助社會建構(gòu)的功能。在

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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