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當(dāng)代西北農(nóng)村回族社區(qū)宗教信仰現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢研究——以寧夏西海固地區(qū)實證調(diào)查為例

發(fā)布時間:2018-01-08 13:33

  本文關(guān)鍵詞:當(dāng)代西北農(nóng)村回族社區(qū)宗教信仰現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢研究——以寧夏西海固地區(qū)實證調(diào)查為例 出處:《西北民族研究》2013年03期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:在對寧夏西海固農(nóng)村回族社區(qū)宗教信仰現(xiàn)狀進(jìn)行深層次調(diào)查的基礎(chǔ)上,本文著重分析了伊斯蘭教對當(dāng)代西北農(nóng)村回族社區(qū)成員濡化的現(xiàn)象。文章認(rèn)為,西北地區(qū)農(nóng)村回族社區(qū)伊斯蘭教的發(fā)展和變化牽扯面寬,影響范圍廣,加之國內(nèi)外穆斯林流動人口和宣教組織帶來的一系列問題,對之加強(qiáng)研究具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
[Abstract]:Based on the deep investigation of the present situation of religious belief of Hui communities in Xihaigu rural areas in Ningxia, this paper focuses on the phenomenon that Islam acculturates the members of Hui communities in rural areas of northwest China. The development and changes of Islam in rural Hui communities in Northwest China involve a wide range of influences, coupled with a series of problems brought about by Muslim floating population and missionary organizations at home and abroad. It has important theoretical and practical significance to strengthen the research.
【作者單位】: 寧夏大學(xué)中日國際聯(lián)合研究所;南京理工大學(xué);寧夏大學(xué)回族研究院;
【基金】:2010年度教育部規(guī)劃基金項目“當(dāng)代我國西北地區(qū)農(nóng)村回族社區(qū)宗教發(fā)展調(diào)查研究”(項目編號:10YJA730013)的階段性成果
【分類號】:C95;B968
【正文快照】: 我國是一個多民族、多宗教的國家,各種宗教都有其歷史淵源,有著不同的教義、教規(guī)和戒律,宗教對于民族關(guān)系的和諧和發(fā)展有著重要的影響。從目前我國西北地區(qū)農(nóng)村基層社區(qū)的實際情況來看,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體水平低,教派門宦多,各民族間發(fā)展不平衡,多元宗教、多元文化并存的現(xiàn)象日

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 姜歆;西夏時期伊斯蘭教在西北傳播及發(fā)展初探[J];固原師專學(xué)報;2005年05期

2 孫俊萍;回族哲學(xué)思想史研究四議[J];回族研究;1997年01期

3 許憲隆;試論回族在中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程中的理論與實踐[J];回族研究;1997年03期

4 白草;略論張承志的回族文化觀[J];回族研究;1999年04期

5 馬廣德;關(guān)于《醒回篇》中回族自我認(rèn)識的思考[J];回族研究;2000年04期

6 段繼業(yè);論國家與回族社會的互動關(guān)系[J];回族研究;2001年01期

7 楊文炯;文化自覺與精神渴望──都市族群研究:《開拓》,一種文化現(xiàn)象[J];回族研究;2001年01期

8 楊大慶,丁明俊;20年來回族學(xué)熱點問題研究述評[J];回族研究;2001年04期

9 楊懷中;不背乎教 亦不泥乎教——明代回族讀書人對回儒文化交流的心態(tài)[J];回族研究;2002年04期

10 楊懷中;回回民族航海傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚——從回回民族史角度看鄭和七下西洋[J];回族研究;2003年01期

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1 張建芳;元代回族作家研究[D];西北師范大學(xué);2003年

2 何玉紅;明清時期伊斯蘭教中國化研究[D];西北師范大學(xué);2003年

3 張曉曦;唐代廣州蕃坊與地方經(jīng)貿(mào)關(guān)系之研究[D];中央民族大學(xué);2005年

4 丁娥;牙人故事[D];中央民族大學(xué);2005年

5 李積慶;族群互動與文化變遷[D];福建師范大學(xué);2007年

6 馬曉旭;馬萬福宗教思想探析[D];西北民族大學(xué);2007年

7 張明芳;馬啟西宗教思想與西道堂的社會實踐研究[D];西北民族大學(xué);2005年

8 魏寒梅;論中國清真寺功能的傳承與演變[D];西北民族大學(xué);2007年

【相似文獻(xiàn)】

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3 沙彥奮;;西北回族社區(qū)“爾麥里”研究[J];青海民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年01期

4 馬強(qiáng);明清時期廣州回族社區(qū)及其伊斯蘭文化變遷[J];世界宗教研究;2004年02期

5 冶蕓;;沿海城市回族穆斯林社區(qū)的分化與整合——秦皇島市清真街社區(qū)的考察[J];中國穆斯林;2010年02期

6 姚繼德;清真寺與云南回族歷史文化——對清真寺功能的文化人類學(xué)研究[J];西北第二民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年02期

7 馬燕坤;;試論市場經(jīng)濟(jì)條件下回民清真寺文化發(fā)展的博弈——以魯?shù)橥瞎们逭嫠聻槔齕J];大連大學(xué)學(xué)報;2007年05期

8 鐘銀梅;;寧夏回族伊斯蘭學(xué)術(shù)項目研究26年回眸[J];圖書館理論與實踐;2007年05期

9 趙春肖;西寧地區(qū)的清真女學(xué)[J];攀登;2005年01期

10 馬強(qiáng);;廣州回族開經(jīng)活動的人類學(xué)分析[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年02期

相關(guān)重要報紙文章 前3條

1 帕林達(dá);臨夏清真寺的社區(qū)功能[N];中國民族報;2008年

2 文刀;三亞穆斯林[N];人民政協(xié)報;2002年

3 何其敏;我國民族地區(qū)宗教文化的多樣性[N];中國民族報;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 高源;清真寺的社會功能[D];中央民族大學(xué);2009年

2 羅惠,

本文編號:1397325


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