發(fā)布時(shí)間：2018-01-07 09:26

  本文關(guān)鍵詞：族群認(rèn)同的場(chǎng)域性——以云南香格里拉縣上橋頭村的族群認(rèn)同為例　出處：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2015年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 族群認(rèn)同 整合與分化 生活場(chǎng)域

【摘要】：原生論、工具論與歷史記憶論這三種理論范式都將邏輯起點(diǎn)預(yù)設(shè)在中觀層次的群體層面,因而不能單獨(dú)解釋特定文化脈絡(luò)中族群認(rèn)同的發(fā)生與流變。文章以云南香格里拉縣上橋頭村為田野點(diǎn),將"場(chǎng)域"概念作為基本分析單元,呈現(xiàn)族群認(rèn)同的整合、分化與生活場(chǎng)域變遷之間的關(guān)系;對(duì)現(xiàn)有的族群理論提出反思,認(rèn)為微觀的個(gè)體層面研究應(yīng)成為族群認(rèn)同理論范式的邏輯起點(diǎn)和理論支點(diǎn)。
[Abstract]:The three theoretical paradigms of primordialism, instrumentalism and historical memory presuppose the logical starting point at the group level of the middle level. Therefore, the emergence and evolution of ethnic identity in a particular cultural context cannot be explained alone. This paper takes Shangchaotou Village in Shangri-la County, Yunnan Province, as the field point and takes the concept of "field field" as the basic analysis unit. Presenting the relationship between the integration of ethnic identity, differentiation and the change of life field; The author thinks that the microcosmic individual level research should be the logical starting point and theoretical fulcrum of ethnic identity theory paradigm.
【作者單位】： 甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：2013年教育部人文社科一般項(xiàng)目“青海熱貢藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)與民族社區(qū)發(fā)展研究”(13YJC850009)階段性成果 2014年國家社科基金青年項(xiàng)目“青海熱貢區(qū)地方性市場(chǎng)發(fā)展的文化機(jī)制研究”(14CMZ021)階段性成果
【分類號(hào)】：C955
【正文快照】： 一、問題的提出——對(duì)“族群認(rèn)同”理論的再認(rèn)識(shí)20世紀(jì)50年代之前,人類學(xué)有關(guān)族群本質(zhì)的討論中,傾向?qū)⒆迦阂暈樯鐣?huì)文化的區(qū)分與承載單位,認(rèn)為不同的族群所代表的實(shí)際上是不同的文化,族群間的差異主要在于文化的差異,一個(gè)族群,被認(rèn)為是一群有共同體質(zhì)、語言、文化、生活習(xí)慣的

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 王延明;王麗娟;;工業(yè)化進(jìn)程中漢藏族際關(guān)系新質(zhì)——以甘南藏族自治州夏河縣麻當(dāng)鄉(xiāng)為例[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2009年01期

2 弗里德里克·巴斯,高崇,周大鳴,李遠(yuǎn)龍;族群與邊界[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年01期

3 王宗禮;蘇麗蓉;;多民族國家的國家認(rèn)同與公民教育[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2013年06期

4 錢雪梅;;從認(rèn)同的基本特性看族群認(rèn)同與國家認(rèn)同的關(guān)系[J];民族研究;2006年06期

5 劉正愛;;自我、他者與國家:福建琴江滿族的認(rèn)同[J];民族研究;2006年06期

6 馬雪峰;;社會(huì)學(xué)族群關(guān)系研究的幾種理論視角[J];西北民族研究;2007年02期

7 王明珂;;族群歷史之文本與情境——兼論歷史心性、文類與模式化情節(jié)[J];西北民族論叢;2007年00期

8 王建民;;場(chǎng)域:“大社會(huì)”的終結(jié)?——對(duì)布迪厄、華康德《實(shí)踐與反思》的一種解讀[J];學(xué)習(xí)與實(shí)踐;2006年07期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 戶曉輝;;中國傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代性的時(shí)間觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

2 劉偉;張佩佩;;南京國民政府國慶紀(jì)念中的辛亥記憶[J];安徽史學(xué);2011年03期

3 李琪;;試論吉登斯的現(xiàn)代性思想[J];安徽農(nóng)學(xué)通報(bào);2008年08期

4 何瑞菲;陳世永;;解讀哈貝馬斯交往行為理論[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

5 徐文策;;轉(zhuǎn)型期大眾傳媒失范前因透視[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

6 張登國;;縣域城市化進(jìn)程中的個(gè)體障礙與對(duì)策[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年32期

7 華智亞;;族譜、民俗生活與村民的記憶——對(duì)安徽T村的考察[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

8 陳君;;審美人類學(xué)視野下的文化展演——以浙東楚門鐵梗游行為個(gè)案[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

9 萬江紅;陳爐丹;;農(nóng)村借貸行為未果的實(shí)證分析——基于浙江、湖北兩地農(nóng)戶的調(diào)查[J];現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技;2006年12期

10 汪孔豐;;民俗學(xué)教學(xué)視閾下大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 帥慶;;從電視相親看當(dāng)前女性獨(dú)立自我意識(shí)的發(fā)展[A];2010年中國社會(huì)學(xué)年會(huì)“社會(huì)性別視野下的中國道路和社會(huì)發(fā)展”論壇論文集[C];2010年

2 周大鳴;;僑胞與族群邊界的維持(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“族群交往與宗教共處”社會(huì)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2007年

3 金柄珉;;試論跨國民族的多重認(rèn)同——以對(duì)中國朝鮮族認(rèn)同研究為中心[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“族群交往與宗教共處”社會(huì)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2007年

4 孫信茹;朱凌飛;;都市中的“媒介儀式”——文化人類學(xué)視野中的媒介傳播研究[A];全球信息化時(shí)代的華人傳播研究：力量匯聚與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——2003中國傳播學(xué)論壇暨CAC/CCA中華傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上冊(cè)）[C];2004年

5 劉敏;;村落儀式的傳承與嬗變——可邑村阿細(xì)跳月的傳播現(xiàn)象分析[A];2006中國傳播學(xué)論壇論文集（Ⅰ）[C];2006年

6 譚曉霞;;現(xiàn)代背景下的八寶鎮(zhèn)巫術(shù)現(xiàn)狀淺析[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

7 羅正副;;民族文化的實(shí)踐記憶——以一個(gè)布依族村寨的“送云”儀式為例[A];布依學(xué)研究(之九)[C];2008年

8 曹婕;;淺談農(nóng)村公共產(chǎn)品與農(nóng)民主體性[A];新中國60周年與貴州社會(huì)變遷學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2009年年會(huì)論文集[C];2009年

9 李琴;;述評(píng)吉登斯的現(xiàn)代性理論[A];“新一輪西部大開發(fā)與貴州社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

10 邢莉;;蒙古族那達(dá)慕的人文精神[A];論草原文化（第六輯）[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 劉秋芝;口頭表演與文化闡釋[D];西北民族大學(xué);2010年

2 秦偉江;城市化進(jìn)程中的民族區(qū)域自治研究[D];南開大學(xué);2010年

3 艾娟;知青集體記憶研究[D];南開大學(xué);2010年

4 趙方杜;身體規(guī)訓(xùn)：中國現(xiàn)代性進(jìn)程中的國家權(quán)力與身體[D];南開大學(xué);2010年

5 黃廬進(jìn);轉(zhuǎn)型時(shí)期中國中產(chǎn)階層消費(fèi)行為研究[D];華東理工大學(xué);2011年

6 鄭祥榮;城市家庭體育模式及其形成機(jī)制的理論與實(shí)證研究[D];福建師范大學(xué);2010年

7 游泓;情感與信任關(guān)系的社會(huì)學(xué)研究[D];武漢大學(xué);2009年

8 張淑東;人力資源資本化的市場(chǎng)意識(shí)前提研究[D];吉林大學(xué);2011年

9 陶宇;單位制變遷背景下的集體記憶與身份建構(gòu)[D];吉林大學(xué);2011年

10 張莉;社區(qū)參與：社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 尤永;經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)家庭消費(fèi)中的意見領(lǐng)袖研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 王軍;城市社區(qū)主體互動(dòng)困境研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

3 趙永奇;民辦高校思想政治教育研究[D];鄭州輕工業(yè)大學(xué);2010年

4 農(nóng)海華;“蠻賊首領(lǐng)”與“英雄祖先”：多元族群比較視域中的儂智高形象[D];廣西民族大學(xué);2010年

5 陳云云;“他鄉(xiāng)”與“家鄉(xiāng)”：歸僑的歸屬感研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

6 羅美玲;從宗族儀式到民族節(jié)日[D];廣西民族大學(xué);2010年

7 侯喜春;介入社會(huì)資本：基督教會(huì)的社會(huì)救濟(jì)作用研究[D];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué);2010年

8 馬麗麗;河北曲周新義務(wù)教育法實(shí)施狀況考察[D];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué);2010年

9 王瑩;地方高校碩士研究生生活空間變移研究[D];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué);2010年

10 黃飛;對(duì)韓漢語教師社會(huì)融入遲滯問題研究[D];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李禹階;民族認(rèn)同與國家認(rèn)同──論華夏社會(huì)中民族、國家意識(shí)的同一性[J];重慶師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年02期

2 杰羅姆·布勞恩;喬治·邁克;李瀟瀟;;導(dǎo)論:民族建構(gòu)的困境[J];國際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版);2008年03期

3 郝時(shí)遠(yuǎn);對(duì)西方學(xué)界有關(guān)族群(ethnic group)釋義的辨析[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

4 陳志明,羅左毅;族群認(rèn)同與國家認(rèn)同:以馬來西亞為例(上)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年05期

5 朱衛(wèi)卿;劉倩;;民主政治視閾下當(dāng)代公民教育的價(jià)值維度[J];貴州社會(huì)科學(xué);2012年04期

6 李大健;;論民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)[J];黑龍江民族叢刊;2007年01期

7 姜愛林;論工業(yè)化的涵義及其特征[J];中共濟(jì)南市委黨校濟(jì)南市行政學(xué)院濟(jì)南市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2003年02期

8 劉夏蓓;關(guān)于安多藏區(qū)族際關(guān)系的人類學(xué)研究[J];民族研究;2004年05期

9 定宜莊,胡鴻保;鷹手三旗的后裔——對(duì)北京市喇叭溝門滿族鄉(xiāng)的調(diào)查與思考[J];民族研究;2005年04期

10 關(guān)克笑;滿族試論[J];滿族研究;1988年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 楊燕;從臨潭“花兒會(huì)”的祭神活動(dòng)解讀甘南漢藏關(guān)系[D];四川大學(xué);2005年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張劍峰;;族群認(rèn)同探析[J];學(xué)術(shù)探索;2007年01期

2 高源;;歷史記憶與族群認(rèn)同[J];青海民族研究;2007年03期

3 周如南;;白馬人族屬研究述評(píng)兼及族群認(rèn)同理論反思[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年04期

4 徐黎麗;孟永強(qiáng);;多民族村落族群認(rèn)同的原生特點(diǎn)與現(xiàn)代構(gòu)建——以甘肅甘南夏河縣桑曲塘村為例[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

5 王燦;李技文;;近十年我國族群認(rèn)同與歷史記憶研究綜述[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

6 張應(yīng)強(qiáng),朱愛冬;都市社會(huì)的族群認(rèn)同及其表述實(shí)踐[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

7 楊小柳;一個(gè)處于區(qū)域性“少數(shù)民族”地位的漢族族群建構(gòu)——對(duì)云南大理州鶴慶縣金敦鄉(xiāng)積德屯村的調(diào)查[J];吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

8 蘭林友;論族群與族群認(rèn)同理論[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

9 索端智;;歷史事實(shí)·社會(huì)記憶·族群認(rèn)同——以青海黃南吾屯土族為個(gè)案的研究[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

10 湯春華;;圖騰信仰與族群認(rèn)同——以廣西壯族族群蛙圖騰信仰為例[J];淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 周建新;柴可;;族群認(rèn)同的人類學(xué)研究——理論與經(jīng)驗(yàn)的雙重視野[A];族群遷徙與文化認(rèn)同——人類學(xué)高級(jí)論壇2011卷[C];2011年

2 邢莉;;成吉思汗祭祀儀式的傳承與族群認(rèn)同——以2000年10月龍年大祭為個(gè)案[A];論草原文化（第五輯）[C];2008年

3 劉大可;;族群認(rèn)同與族群符號(hào)——贛閩粵臺(tái)客家族群的田野調(diào)查研究[A];第七次全國民族理論研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2004年

4 藍(lán)達(dá)居;;畬族認(rèn)同初論[A];中華民族認(rèn)同與認(rèn)同中華民族——人類學(xué)高級(jí)論壇2008卷[C];2008年

5 唐戈;;中俄混血人:族群認(rèn)同與國家認(rèn)同[A];中華民族認(rèn)同與認(rèn)同中華民族——人類學(xué)高級(jí)論壇2008卷[C];2008年

6 李偉梁;;論少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入[A];浙江省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)暨2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

7 趙海瑛;;論盤瓠神話與畬族族群認(rèn)同的中間環(huán)節(jié)[A];畬族文化研究（上冊(cè)）[C];2003年

8 張慧真;;教育與民族認(rèn)同:貴州石門坎花苗族群認(rèn)同的建構(gòu)[A];人類學(xué)與當(dāng)代中國社會(huì)——人類學(xué)高級(jí)論壇2002卷[C];2002年

9 熊迅;;作為展演的認(rèn)同:邊緣場(chǎng)域與族群表征[A];族群遷徙與文化認(rèn)同——人類學(xué)高級(jí)論壇2011卷[C];2011年

10 海路;徐杰舜;羅彩娟;;族群理論研究文獻(xiàn)回顧[A];中華民族認(rèn)同與認(rèn)同中華民族——人類學(xué)高級(jí)論壇2008卷[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 李銥涵;民族識(shí)別與族群認(rèn)同問題的中外之爭(zhēng)[N];中國民族報(bào);2014年

2 袁同凱 南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系;廣西融水苗族民族認(rèn)同的變化[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

3 藍(lán)劍明;中越巴哼人的跨國族群認(rèn)同[N];中國民族報(bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 黃少華;網(wǎng)絡(luò)空間的族群認(rèn)同[D];蘭州大學(xué);2009年

2 邱興旺;社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的族群認(rèn)同與宗教認(rèn)同[D];上海大學(xué);2009年

3 趙紅梅;旅游情境下的文化展演與族群認(rèn)同[D];廈門大學(xué);2008年

4 張麗劍;“民家情”：散雜居背景下的族群認(rèn)同[D];中央民族大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 楊未;貴州少數(shù)民族的生存發(fā)展與族群認(rèn)同[D];貴州大學(xué);2009年

2 盧飛斌;菲律賓華族中學(xué)生族群認(rèn)同特點(diǎn)及其相關(guān)因素研究[D];福建師范大學(xué);2010年

3 孟永強(qiáng);論多族群村落中的族群認(rèn)同與交往[D];蘭州大學(xué);2012年

4 王曉玲;論族群認(rèn)同和族際交往對(duì)跨文化交際的影響[D];上海外國語大學(xué);2008年

5 卡馬力提·庫爾曼汗;新疆烏魯木齊少數(shù)民族同性戀族群認(rèn)同分析[D];新疆師范大學(xué);2008年

6 應(yīng)超;當(dāng)代城市少數(shù)族群的族群認(rèn)同與族群關(guān)系[D];中南民族大學(xué);2009年

7 李霞;錫都個(gè)舊：資源開發(fā)與族群認(rèn)同[D];中山大學(xué);2010年

8 肖麗丹;半山客族群認(rèn)同的維系與變動(dòng)[D];中山大學(xué);2010年

9 周穎虹;毛南族族群認(rèn)同研究[D];廣西師范大學(xué);2007年

10 范宇;社會(huì)環(huán)境、歷史記憶與族群認(rèn)同[D];河南大學(xué);2008年

，

本文編號(hào)：1391967