本文關鍵詞：東鄉(xiāng)宗教與宗族的互動與裂變——記憶與話語中的哈木則　出處：《北方民族大學學報(哲學社會科學版)》2012年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關文章： 東鄉(xiāng)族 哈木則 宗教 宗族

【摘要】：東鄉(xiāng)是一個注重父系血緣,宗族觀念濃厚的鄉(xiāng)土社會。宗教傳承和信仰實踐,往往會產(chǎn)生宗教世家,哈木則宗族就是東鄉(xiāng)宗教與宗族互動而生的典型。在不同的歷史地理和文化空間中,宗族認同會超越民族和地區(qū)的界限,也會囿于教派之別和話語競爭,進而選擇不同的記憶和行動,東鄉(xiāng)宗族互動與裂變的形式也因此呈現(xiàn)出多樣化和情景性的特點。
[Abstract]:Dongxiang is a rural society with strong patriarchal and patriarchal concept. Religious inheritance and belief practice often produce religious clans. In different historical geography and cultural space clan identity will transcend national and regional boundaries and will also be limited by sects and discourse competition. Then different memories and actions are chosen, and the forms of clan interaction and fission in Dongxiang also show the characteristics of diversity and situational.
【作者單位】： 北方民族大學學報編輯部;
【基金】：國家社會科學基金項目“西北地區(qū)民族關系新特點及構建和諧民族關系對策研究”(MZB10001)
【分類號】：C951
【正文快照】： 一在西北隴中有一個穆斯林聚居地,地屬號稱“小麥加”的河州,清康熙時,因河州在行政建制上推行“會社”制,劃東南西北四鄉(xiāng),其地在河州之東故稱“東鄉(xiāng)”。從經(jīng)、維度勘測來看,東鄉(xiāng)被地理學家認定為中國陸地地理的中心,然而,人們更習慣于將這個“中心”當邊地來看,事實上,它也

【參考文獻】

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本文編號：1381002