本文關(guān)鍵詞：土家族民俗事象的影像書(shū)寫(xiě)與文化迷思——基于電影《1980年代的愛(ài)情》的文本分析　出處：《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：人類(lèi)進(jìn)入媒介社會(huì),電影為民俗事象通過(guò)影像敘事實(shí)現(xiàn)民族文化的現(xiàn)代傳播提供了有效路徑。但是,民俗事象在電影中的呈現(xiàn)也必然會(huì)受到電影敘事框架的影響和改變。植根于土家族民俗文化語(yǔ)境的電影《1980年代的愛(ài)情》選取了"跳喪""哭嫁"等土家族民俗事象作為影像敘事的文化符號(hào),體現(xiàn)了民族地區(qū)電影的一種文化自覺(jué),也為土家族民俗文化的現(xiàn)代傳播提供了值得關(guān)注的影像文本。但從更大視閾來(lái)看,少數(shù)民族民俗事象與電影敘事的融合依然存在著基于不同價(jià)值邏輯的博弈與沖突。
[Abstract]:When human beings enter the media society, movies provide an effective way to realize the modern dissemination of national culture through image narration. The appearance of folklore in the film is bound to be influenced and changed by the narrative frame of the film. The film "Love in the 1980s", which is rooted in the context of Tujia folk culture, has chosen "dance, funeral" and "cry and marry". Tujia folklore as a cultural symbol of image narration. It reflects a kind of cultural consciousness of the film in minority areas, and also provides the image text worthy of attention for the modern dissemination of Tujia folk culture, but from a larger perspective. There are still games and conflicts based on different value logic in the fusion of ethnic folklore and film narration.
【作者單位】： 湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【基金】：國(guó)家民委科研項(xiàng)目“土家族原生態(tài)藝術(shù)的電視傳播策略研究”(項(xiàng)目編號(hào):09HB09) 湖北省教育廳人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目“大眾傳媒與武陵山試驗(yàn)區(qū)原生態(tài)藝術(shù)的現(xiàn)代傳播”成果(項(xiàng)目編號(hào):2012D003)
【分類(lèi)號(hào)】：J905;K892.3
【正文快照】： 民俗(Folklore),即民間風(fēng)俗,從本原的意義來(lái)看,意指“一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。”[1]正是這種文化,成為一個(gè)民族得以確立的基本標(biāo)志,并使得同一民族的成員之間形成了強(qiáng)烈的身份認(rèn)同�？疾烀袼孜幕�,民俗事象無(wú)疑是一個(gè)重要視角,也是一個(gè)基本范式

【相似文獻(xiàn)】

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1 唐艷紅;;論廣西彩調(diào)中的民俗事象[J];柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào);2009年03期

2 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：1377784