本文關(guān)鍵詞：社會建構(gòu)論與民族文化資源的保護(hù)與開發(fā)——以大理白族文化為例　出處：《貴州民族研究》2013年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在社會建構(gòu)論的視角下,人是行為主體,同時也是文化的主體。對其自身的文化而言,每個人都有權(quán)力參與建構(gòu)他們周圍的世界。因此,各行為主體及其行為邏輯對特定文化的影響至關(guān)重要。在民族文化資源保護(hù)與開發(fā)中,政府、社區(qū)群眾、文化企業(yè)以及專家學(xué)者等各自承擔(dān)著不同的社會角色。面對民族文化資源保護(hù)與開發(fā)不平衡的現(xiàn)實,應(yīng)運用建構(gòu)主義的理論重新審視民族文化資源保護(hù)與開發(fā)中的社會角色和具體策略。
[Abstract]:In the perspective of social constructivism, people are actors, and is also the subject of culture. In terms of its own culture, everyone has the right to participate in the construction of the world around them. Therefore, the behavior subject and behavior logic is very important for specific culture. In the protection and development of ethnic cultural resources in the government. The people in the community, cultural enterprises and experts and scholars have different social roles. In the face of the protection and development of national cultural resources not balanced reality, should use the constructivism theory to re-examine the development and protection of ethnic cultural resources in social roles and specific strategies.

【作者單位】： 云南民族大學(xué)圖書館;
【基金】：云南省哲學(xué)社會科學(xué)研究重點課題 南詔大理歷史文化傳承與發(fā)展研究基地項目“白族文化資源保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究”(批準(zhǔn)號:JD2010ZD22)階段性成果
【分類號】：C95
【正文快照】： 在社會發(fā)展進(jìn)程中,民族文化經(jīng)過整理與發(fā)掘,能直接參與到人們的現(xiàn)代經(jīng)濟生活中,并帶來經(jīng)濟效益。如何把豐富的民族文化資源優(yōu)勢成功地轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢?在遏制、消除盲目性和破壞性開發(fā)的同時,如何因地制宜地選擇適合少數(shù)民族地區(qū)和民族文化特質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和運行機制?這

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1367604