壯族巫信仰活態(tài)研究的碩果——評(píng)《壯族巫信仰研究與右江壯族巫辭譯注》
本文關(guān)鍵詞:壯族巫信仰活態(tài)研究的碩果——評(píng)《壯族巫信仰研究與右江壯族巫辭譯注》 出處:《廣西民族研究》2014年03期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:正巫文化是世界各民族文化的重要源頭之一,對(duì)壯族巫文化的研究,特別是對(duì)它的活態(tài)巫信仰研究意義非常重大。2012年出版的"壯學(xué)叢書"重點(diǎn)項(xiàng)目《壯族巫信仰研究與右江壯族巫辭譯注》[1](以下簡稱《壯族巫信仰》)就是壯族巫信仰活態(tài)研究的碩果。2004年《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》[2](以下簡稱壯族《麼經(jīng)》)一書的出版,曾令學(xué)界振奮一時(shí)!秹炎逦仔叛觥费匾u了
[Abstract]:The culture of witch is one of the important sources of the world ' s national culture , and it is very important to the study of Zhuang ' s sorcery culture , especially its research significance .
【分類號(hào)】:C95
【正文快照】: 巫文化是世界各民族文化的重要源頭之一,對(duì)壯族巫文化的研究,特別是對(duì)它的活態(tài)巫信仰研究意義非常重大。2012年出版的“壯學(xué)叢書”重點(diǎn)項(xiàng)目《壯族巫信仰研究與右江壯族巫辭譯注》[1](以下簡稱《壯族巫信仰》)就是壯族巫信仰活態(tài)研究的碩果。2004年《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》[
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10 李廉R,
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