本文關鍵詞：直村彝族祭祀儀式的社會基礎與文化闡釋　出處：《思想戰(zhàn)線》2017年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：直村彝族祭祀儀式以多元信仰為基礎,以人神交換為祭祀邏輯,以神鬼各司其職為祭祀目的。祭祀儀式的社會基礎主要體現在通過信仰建立人與自然的平衡、確立人的生存策略和建構社會組織。祭祀儀式的文化闡釋主要是儀式背后隱藏的符號、象征和隱喻。社會基礎是祭祀儀式產生的根源,是文化表達的載體。文化闡釋則深化了社會基礎存在的合法性�？剂考漓雰x式的社會基礎與文化闡釋,能夠呈現祭祀儀式的全貌,折射人們生存的社會規(guī)則和文化內涵。
[Abstract]:Yi Zhi Cun ritual based on Pluralistic beliefs, in exchange for the sacrifice of God to the worship of their logic, for purpose. The social basis of ritual is mainly reflected in the establishment of human and nature through faith balance, establishing people's survival strategy and construction of social organization. Cultural interpretation of sacrifice ritual ceremony is hidden behind the symbol, symbol and metaphor. Social foundation is the root of ritual produced, is the carrier of culture. The expression of cultural interpretation is to deepen the legitimacy of the existing social basis. Social and cultural interpretation of consideration of the fete ceremony to present the rituals of the picture, refraction people survive the social rules and cultural connotation.

【作者單位】： 云南民族大學云南省民族研究所;云南省社會科學院農村發(fā)展研究所;
【基金】：國家社會科學基金項目“藏彝走廊多元信仰與社區(qū)治理的人類學研究”階段性成果(14XMZ028) 云南跨境民族文化研究基地階段性成果
【分類號】：C912.4
【正文快照】： 直村彝族的祭祀儀式是以相信某種超自然力量為基點,在特定的時間和空間中,通過一系列媒介,將超自然力量加以符號化和象征化,為祈求實現對人的庇佑或免于侵害而舉行的一種行為展示。以往對祭祀儀式的研究或者比較注重文化闡釋,如郭于華指出,儀式通常被界定為象征性的、表演性的

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本文編號：1363827