本文關(guān)鍵詞：西方中心主義視野下的中國民族識(shí)別——以白荷婷的《創(chuàng)造壯族——中國的族群政治》為中心　出處：《廣西民族研究》2012年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 民族識(shí)別 解構(gòu) 族群身份 差異性與多樣性

【摘要】：白荷婷的《創(chuàng)造壯族—中國的族群政治》是近年來西方學(xué)術(shù)界以解構(gòu)中國民族識(shí)別為切入點(diǎn)、繼而質(zhì)疑中國民族政策為研究目的著作之一。在書中,作者通過梳理壯族身份認(rèn)同的形成過程,考察了當(dāng)代中國在不同階段實(shí)施的政策與壯族族群認(rèn)同之間的關(guān)系,認(rèn)為壯族是中國基于政治需要而精心創(chuàng)造出來的民族。然而,這種基于西方中心主義的觀念、視角、理論和方法在對(duì)壯族身份認(rèn)同分析時(shí)陷入了認(rèn)識(shí)論和方法論的危機(jī)中,體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義和后殖民主義的理論工具和研究思路在解釋中國民族識(shí)別的局限性和不適用性。
[Abstract]:Bai Ho-ting 's "creating Zhuang nationality-ethnic Politics in China" is one of the books of western academic circles in recent years, which aims at deconstructing Chinese national identity, and then questioning Chinese national policy as the purpose of research. By combing the forming process of Zhuang identity, the author examines the relationship between the policies implemented in different stages in contemporary China and the ethnic identity of Zhuang nationality. It is believed that Zhuang nationality is a nation carefully created by China on the basis of political needs. However, this kind of concept based on western centralism, perspective. The theory and method fall into the crisis of epistemology and methodology when analyzing the identity of Zhuang nationality. It reflects the theoretical tools and research ideas of postmodernism and postcolonialism in explaining the limitations and inapplicability of Chinese national identification.
【作者單位】： 貴州民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院民族理論教研室;中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 21世紀(jì)的第一年,對(duì)于從事中國少數(shù)民族研究的很多西方學(xué)者來說,無疑是一個(gè)很特別的年份。這一年,西方學(xué)者集中出版了一批旨在解構(gòu)中國少數(shù)民族身份認(rèn)同和族群關(guān)系的重要著作,主要有:路易莎(Lounisa Schein)的《少數(shù)的法則—中國文化政治中的苗族與女性》(Minority Rules:The M

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