本文關(guān)鍵詞：游牧社會(huì)與游牧過(guò)程：青河縣阿尕什敖包鄉(xiāng)哈薩克牧民的社會(huì)記憶　出處：《新疆師范大學(xué)》2014年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：社會(huì)記憶是人類(lèi)學(xué)等學(xué)科近20年來(lái)關(guān)注的一個(gè)研究領(lǐng)域，國(guó)際學(xué)術(shù)界已有多個(gè)成果出現(xiàn)，國(guó)內(nèi)人類(lèi)學(xué)界對(duì)社會(huì)記憶的田野調(diào)查和研究開(kāi)始時(shí)間不長(zhǎng)，已經(jīng)產(chǎn)生了一些重要成果。但是對(duì)中國(guó)游牧民社會(huì)記憶，依然需扎實(shí)的田野調(diào)查和認(rèn)真的研究。因?yàn)橐粋�(gè)文化群體中成長(zhǎng)的人，他們的記憶并不是從他們出生那天開(kāi)始，而是在他們的生活中存在著更早的過(guò)去。 本論文基于在新疆阿爾泰山區(qū)一個(gè)游牧社區(qū)的田野調(diào)查，對(duì)哈薩克牧民的社會(huì)記憶進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查和研究。通過(guò)田野調(diào)查獲得的資料，試圖描述這里的哈薩克族牧民對(duì)于祖先和自己游牧實(shí)踐形成的社會(huì)記憶內(nèi)容，著重探索他們是如何記憶自己的過(guò)去。 阿爾泰山區(qū)是中國(guó)游牧民生存和發(fā)展的主要地區(qū)之一，這里的哈薩克族游牧民在長(zhǎng)期的游牧過(guò)程中孕育、發(fā)展了豐富的游牧文化，并且已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)賴(lài)以存在和延續(xù)的基礎(chǔ)，而且這種游牧文化通過(guò)濡化方式一代接一代地傳承到現(xiàn)在。哈薩克游牧民對(duì)于自己游牧過(guò)程的社會(huì)記憶正是哈薩克族游牧文化賴(lài)以存在和傳承的基礎(chǔ)之一。 本文作者在青河縣阿尕什鄉(xiāng)哈薩克牧民中進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月的游牧社會(huì)記憶調(diào)查。在調(diào)查獲得的民族志資料基礎(chǔ)上，本文報(bào)告了這里的游牧民對(duì)自己過(guò)去的記憶內(nèi)容，也初步分析了他們是如何記憶自己的過(guò)去的，包括他們對(duì)游牧社會(huì)和游牧過(guò)程的記憶。 論文分為兩大部分，第一部分由5章構(gòu)成，第二部分是本文的結(jié)論。 在論文的第一部分，作者在第一和第二章報(bào)告了阿尕什敖包的哈薩克族牧民對(duì)他們的歷史的記憶，包括1949年前青河縣阿尕什敖包境內(nèi)的哈薩克部落的分布、哈薩克人如何在遷徙到阿爾泰山區(qū)后何地獲得草資源。第三章繼續(xù)了阿尕什敖包的哈薩克牧民對(duì)遷徙到阿爾泰山區(qū)后哈薩克部落和部落、阿吾勒草場(chǎng)位置的記憶。第四章敘述了阿尕什敖包哈薩克牧民對(duì)1933年到1949年間當(dāng)?shù)啬羺^(qū)社會(huì)和游牧生產(chǎn)的記憶內(nèi)容。第五章敘述了阿尕什敖包哈薩克牧民在1950年-2000年間當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、游牧生產(chǎn)和生活的敘述，特別是人民公社和“文化大革命”時(shí)期牧區(qū)的社會(huì)和生活，以及對(duì)1984年實(shí)行牧區(qū)實(shí)行的“草場(chǎng)使用權(quán)歸戶所有、牲畜作價(jià)歸戶”后當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生深刻變化的記憶。第六章記敘了阿尕什敖包哈薩克牧民記憶中的當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往。第七章還原了阿尕什敖包哈薩克牧民對(duì)不同時(shí)期游牧過(guò)程的記憶。第8章從游牧民記憶的角度，多側(cè)面地?cái)⑹隽税㈡厥舶桨墓_克牧民的游牧生產(chǎn)和游牧生活，以及在不同時(shí)期他們的游牧生產(chǎn)和生活發(fā)生的深刻變化。第9章集中記敘了阿尕什敖包的哈薩克牧民對(duì)祖輩流傳下來(lái)的各類(lèi)“地方知識(shí)”的記憶，包括他們記憶中關(guān)于草原、植物、動(dòng)物以及民族醫(yī)藥的知識(shí)、游牧過(guò)程中哈薩克人24個(gè)節(jié)氣的知識(shí)的記憶。 在報(bào)告和記敘上述社會(huì)記憶民族志資料的基礎(chǔ)上，論文的第二部分運(yùn)用人類(lèi)學(xué)關(guān)于社會(huì)記憶的理論和方法，討論了阿尕什敖包鄉(xiāng)哈薩克游牧民是如何記憶他們的過(guò)去的。通過(guò)對(duì)他們的記憶內(nèi)容、記憶方式的分類(lèi)、以及影響記憶的因素，，包括記憶空間和時(shí)間的描寫(xiě)和分析，試圖尋找這里的哈薩克族牧民的個(gè)體記憶是如何成為集體記憶的（社會(huì)記憶），從集體記憶成為一種“認(rèn)知記憶”，社會(huì)記憶如何成為牧民社會(huì)普遍認(rèn)可的歷史和社會(huì)知識(shí)的問(wèn)題。
[Abstract]:Social memory is a field of research that has been paid attention by anthropology in recent 20 years . There are many achievements in the international academic community . However , there have been some important achievements in the field investigation and research of social memory in the domestic human academic circle . However , there is still a need to carry out field investigation and serious research on the social memory of nomadic people in China . Because of the growing people in a cultural group , their memories are not from the day they were born , but in their lives there were earlier times . Based on the field investigation of a nomadic community in Altai mountain area in Xinjiang , this paper makes a systematic investigation and research on the social memory of Kazaks . Altai mountain area is one of the main areas of the existence and development of nomadic people in China . The Kazakh nomadic people have developed rich nomadic culture during the long - term grazing process , and have become the foundation of their daily life and production . In this paper , the author has carried out a five - month nomadic social and memory survey in the Kazakh shepherd in Agansh Township , Qingre County . On the basis of the survey , this paper reports the memory contents of the nomadic people in the past , and also preliminarily analyzes how they can remember their past , including their memory of nomadic society and grazing process . The thesis is divided into two parts , the first part consists of five chapters , and the second part is the conclusion of this paper . In the first part of the paper , the author reports on the memory of the Kazakh shepherd ' s history , including the distribution of the Kazakh tribes in the area of Agansh Oba , the Hui Autonomous Region in 1949 , and the memory of the local society , economy and culture after the migration to the Altay Mountains . In the second part of this paper , the author tries to find out how the individual memories of the Kazaks are the collective memory ( the social memory ) , and how to make the collective memory a kind of " cognitive memory " , how the social memory becomes the universally accepted historical and social knowledge of the Herdsmen society .

【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：C95

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1361677