本文關(guān)鍵詞：寧夏固原飲河村回族失地農(nóng)民生活方式變遷研究　出處：《蘭州大學(xué)》2012年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：“失地農(nóng)民”是快速城市化的產(chǎn)物。本研究關(guān)注的是作為回族聚居區(qū)和貧困地區(qū)的固原市回族失地農(nóng)民,因城市建設(shè)征地、拆遷而被動(dòng)失地后帶來的身份、就業(yè)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、家庭婚姻關(guān)系等方面的變化而改變的生活方式,因而本研究是關(guān)于失地農(nóng)民生活方式變遷的一種具體類型的研究,又是作為回族失地農(nóng)民的個(gè)案研究。本文運(yùn)用民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和方法,通過對(duì)飲河村回族農(nóng)民失地前、后生活方式的比較研究,分析他們?cè)谑ネ恋氐谋尘跋?生活方式變遷的過程、特點(diǎn)及趨勢,及其所表現(xiàn)出來的新情況新問題,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討回族失地農(nóng)民構(gòu)建新型生活方式的現(xiàn)實(shí)路徑,為社會(huì)學(xué)和民族學(xué)領(lǐng)域中有關(guān)生活方式和失地農(nóng)民的研究提供一個(gè)具有民族特色的典型個(gè)案研究成果。全文分三個(gè)部分九章： 第一部分首先闡述了本研究的緣起、理論和現(xiàn)實(shí)意義,研究方法和研究框架,并對(duì)國內(nèi)外相關(guān)的研究現(xiàn)狀和研究成果進(jìn)行了綜述。其次對(duì)飲河村的地理環(huán)境、村莊歷史以及失地回族農(nóng)民生存樣態(tài)和失地歷史做了描述。 第二部分通過對(duì)飲河村民失地前后經(jīng)濟(jì)生活方式的對(duì)比,分析失地農(nóng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)、收入構(gòu)成的變化和發(fā)展,以及其經(jīng)濟(jì)生活方式變遷所面臨的問題和困境；從投資消費(fèi)、教育消費(fèi)、新型消費(fèi)、畸形消費(fèi)等方面來討論回族失地農(nóng)民消費(fèi)生活方式的變遷,思考和發(fā)現(xiàn)失地農(nóng)民消費(fèi)方式發(fā)展的趨勢和存在的問題；分析失地農(nóng)民社會(huì)交往方式變化的特點(diǎn),討論影響回族失地農(nóng)民交往方式變遷的各種因素,進(jìn)而探討了回漢民族關(guān)系的新變化、新特點(diǎn)；從家庭形成、家庭結(jié)構(gòu)、夫妻關(guān)系、親屬關(guān)系四個(gè)維度分析回族失地農(nóng)民婚姻家庭的變遷；從村落清真寺的管理結(jié)構(gòu)和功能、村民宗教信仰的遵守情況、宗教信仰的代際差異、性別差異等方面描述回族失地農(nóng)民宗教生活方式的變遷和回族失地農(nóng)民宗教生活方式變遷的特點(diǎn)；對(duì)失地前后農(nóng)民閑暇時(shí)間總量和分配、閑暇活動(dòng)空間、集體組織的影響、閑暇活動(dòng)內(nèi)容等方面的對(duì)比分析,探析了飲河村回族農(nóng)民閑暇生活方式從“有土?xí)r代”到“無土?xí)r代”的變遷。 第三部分是全文的結(jié)語,對(duì)城市化進(jìn)程中回族村落的“消融”,回族失地農(nóng)民的生活世界的建立以及社會(huì)建設(shè)如何介入民族社區(qū)的傳統(tǒng)文化與城市文化所產(chǎn)生的沖突與調(diào)適的問題進(jìn)行了思考和討論。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C95

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1354361