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20世紀(jì)50年代少數(shù)民族社會性質(zhì)調(diào)查與史學(xué)論爭的互動關(guān)系

發(fā)布時(shí)間:2017-12-30 07:16

  本文關(guān)鍵詞:20世紀(jì)50年代少數(shù)民族社會性質(zhì)調(diào)查與史學(xué)論爭的互動關(guān)系 出處:《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年05期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 少數(shù)民族社會歷史調(diào)查 古史分期 古典人類學(xué) 文化遺存法 學(xué)科關(guān)系


【摘要】:重新梳理新中國成立以來的文獻(xiàn)資料和史學(xué)研究成果可以發(fā)現(xiàn):20世紀(jì)50年代中期開展的少數(shù)民族社會性質(zhì)調(diào)查,既是為了滿足少數(shù)民族地區(qū)民主改革的政治需要,也具有豐富馬克思主義社會理論和強(qiáng)調(diào)中國特性的雙重追求。更重要的是,從學(xué)術(shù)的內(nèi)在脈絡(luò)來看,社會性質(zhì)調(diào)查本身呼應(yīng)了史學(xué)界關(guān)于"古史分期"討論的需要,其調(diào)查材料和結(jié)論在后續(xù)的論爭中被廣泛引用,為史學(xué)研究開辟了新的理論和資料來源。其背后的原因是,以泰勒和摩爾根為代表的"文化遺存法"這一古典人類學(xué)研究范式已經(jīng)部分改變了中國歷史學(xué)的理論和方法。這是關(guān)于少數(shù)民族社會性質(zhì)調(diào)查的既有研究成果觸及不多的重要理論課題。
[Abstract]:......
【作者單位】: 中國人民大學(xué)歷史系;
【基金】:中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金(中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金)資助項(xiàng)目“20世紀(jì)50-60年代少數(shù)民族社會歷史調(diào)查的歷史考察——以涼山彝族社會性質(zhì)調(diào)查判定為例”(項(xiàng)目編號:10XNF015)成果
【分類號】:C954
【正文快照】: 20世紀(jì)50-60年代開展的少數(shù)民族地區(qū)社會歷史調(diào)查曾經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注,民族學(xué)界關(guān)于這一事件的回顧和評述不絕于史,但這些討論多局限于當(dāng)時(shí)民族-國家建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)政治需要層面,關(guān)于社會歷史調(diào)查的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、學(xué)術(shù)互動、學(xué)術(shù)價(jià)值始終沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和分析。[1]比如,作為

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 范可;;他者的再現(xiàn)與國家政治[J];開放時(shí)代;2008年06期

2 楊向奎;“中國古史分期問題的討論”商榷[J];文史哲;1955年01期

3 束世o,

本文編號:1353885


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