本文關(guān)鍵詞：贛南畬族“頭牲”崇拜的人觀研究　出處：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：關(guān)注日常行為、民俗事象、人生態(tài)度是人觀研究的有效向度。畬族是南方一山地民族,"頭牲"在贛南畬人觀念中地位特殊,有著特別的文化象征意義,被廣泛地運(yùn)用于日常生活和人生儀禮中。通過(guò)儀式展演和民俗實(shí)踐,"頭牲"又不斷地豐富贛南畬人的人觀內(nèi)涵,并建構(gòu)著贛南畬人的現(xiàn)實(shí)生活和心靈世界。
[Abstract]:......
【作者單位】： 云南大學(xué);贛南師范學(xué)院;麗水學(xué)院文學(xué)院;
【基金】：江西省社科規(guī)劃項(xiàng)目“從‘文化客家’的生成看移民族群的認(rèn)同文化”(編號(hào):05SH248)
【分類號(hào)】：C955
【正文快照】： 一、問(wèn)題的提出關(guān)于“頭牲”,以往的學(xué)者僅對(duì)其中的公雞、“雄雞”進(jìn)行研究,且分析的較為傳統(tǒng)。如羅自群從語(yǔ)言構(gòu)詞學(xué)的角度展開(kāi)分析,指出“雞公”型的叫法是漢語(yǔ)所固有的,而“公雞”型則是后來(lái)受北方阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)言影響產(chǎn)生的。[1]劉瑞則從文獻(xiàn)學(xué)、知識(shí)考古的角度進(jìn)行研究,

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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6 本版編輯 市、區(qū)聯(lián)合調(diào)研組 課題指導(dǎo) 陳建壽 饒作勛 張?zhí)熘?課題負(fù)責(zé) 張樹(shù)淳 課題組成員 曾慶騰 竭錦洲 賴容 張永湘 謝永星 李棟淵;洋畬經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的啟示[N];閩西日?qǐng)?bào);2008年

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本文編號(hào)：1352933