本文關(guān)鍵詞：哈尼族奕車人愛情與婚姻關(guān)系研究　出處：《云南大學(xué)》2011年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：個(gè)人與社會(huì)文化的關(guān)系是人類學(xué)研究的一個(gè)重要議題,很多人類學(xué)家都對(duì)該問題進(jìn)行過有意義的探索,得出了“社會(huì)文化決定論”、“個(gè)體行動(dòng)決定論”和“互動(dòng)理論”三種不同的學(xué)說。本研究在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,以哈尼族奕車人的婚姻選擇為切入點(diǎn),研究本能的愛情與社會(huì)性的婚姻之間的互動(dòng),以此來重新審視個(gè)人與社會(huì)文化之間的關(guān)系。 哈尼族奕車人具有一套特殊的婚姻模式,在不同的人生階段表現(xiàn)為不同的形態(tài)。首先是少年兒童時(shí)期的包辦婚姻。父母通常為年幼的子女包辦第一次婚姻,作為傳統(tǒng)文化的固守者,父母將這場(chǎng)婚姻安排得順應(yīng)文化發(fā)展的形貌。其次是青春期的自由戀愛。進(jìn)入青春期之后,青年人可以在婚姻之外自由締結(jié)情人關(guān)系,社會(huì)因有其特殊的需求而刻意弱化控制人類行為的力量,人類天性和本能得到最大程度的釋放和舒展�；陂L(zhǎng)期性愛基礎(chǔ)上的親密關(guān)系與既有的婚姻關(guān)系產(chǎn)生了矛盾和沖突,婚姻解除成為必然。一段婚姻的解除預(yù)示著一段新婚姻的開始,由此,在特定文化語(yǔ)境下的奕車人的婚姻模式呈現(xiàn)出“結(jié)婚——戀愛——離婚——再婚”的特異形態(tài)。在此過程中,為保障社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和小家庭的良性發(fā)展,社會(huì)總是千萬(wàn)百計(jì)限制青年人婚配對(duì)象的選擇。但是,愛情卻使熱戀中的情侶為了結(jié)成終身伴侶甘愿冒很大的風(fēng)險(xiǎn),甚至不惜與社會(huì)文化對(duì)抗。 奕車人迂回地獲取婚姻的穩(wěn)定基于“群本位”的思維邏輯。為了維護(hù)群體關(guān)系和群體利益的良性發(fā)展,個(gè)人必須犧牲自身的利益與要求,壓抑生物人的本性和欲念去服從群體的規(guī)范理義,但是反社會(huì)規(guī)范鉗制的異質(zhì)行為不能絕跡。在奕車社會(huì),社會(huì)的婚姻與本能的愛情之間形成了一種張力機(jī)制,始終處于矛盾和相互博弈的狀態(tài)中。社會(huì)憑借其強(qiáng)大的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)在愛情與婚姻的博弈關(guān)系中占據(jù)主導(dǎo),但是,愛情也可以通過各種巧妙的策略去獲取最后的勝利。
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【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：C955

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1350659