本文關(guān)鍵詞：“時(shí)間”形塑的文化符號(hào)——新疆伊犁回族內(nèi)部身份認(rèn)同研究　出處：《寧夏社會(huì)科學(xué)》2014年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：因地域分布的廣泛性和宗教派別(門宦)的多樣性,地方認(rèn)同和宗教認(rèn)同成為回族內(nèi)部一種普遍性身份認(rèn)同。作為一個(gè)歷史移民群體,伊犁回族內(nèi)部還有"時(shí)間"認(rèn)同。綜合起來,當(dāng)?shù)鼗刈迳矸菡J(rèn)同大體上由此三類構(gòu)成。前兩者與內(nèi)地回族內(nèi)部認(rèn)同既有相似性,也有不同性,后者則是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的一種認(rèn)同形式———"老新疆"與"黑戶兒",其為因"時(shí)間"而形塑的移民文化符號(hào),并成為"你""我"之間一個(gè)鮮明的身份標(biāo)識(shí)。
[Abstract]:......
【作者單位】： 蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心;伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部;
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 曼紐爾·卡斯特認(rèn)為:“認(rèn)同是人們獲得生活意義和經(jīng)驗(yàn)的來源,是個(gè)人對(duì)自我身份、地位、利益和歸屬的一致性體驗(yàn)�！盵1]“社會(huì)認(rèn)同(social identity)是自我概念的組成部分,它源于個(gè)體的社會(huì)群體成員身份,以及與此身份相關(guān)的價(jià)值和情感。”[2]106身份認(rèn)同作為社會(huì)認(rèn)同的一部分,

【參考文獻(xiàn)】

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