發(fā)布時(shí)間：2017-12-29 09:14

  本文關(guān)鍵詞：中國近代民族主義語境中的吳鳳傳說　出處：《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2012年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 民族主義 民族認(rèn)同 象征符號(hào) 近代期刊 臺(tái)灣原住民 吳鳳傳說

【摘要】：臺(tái)灣自20世紀(jì)80年代以來的研究,說明了吳鳳傳說作為一個(gè)符號(hào)象征在日據(jù)時(shí)期及其后在臺(tái)灣的使用。實(shí)際上,自20世紀(jì)30年代起,近代中國大陸的期刊中,就有關(guān)于吳鳳傳說的描寫。此前,連橫的《臺(tái)灣通史》雖因其"漢族"本位立場受章太炎等贊賞,但其中記載的吳鳳傳在近代中國民族主義話語中并沒有產(chǎn)生什么影響。二十世紀(jì)三四十年代近代期刊中的吳鳳傳說,因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)、寫作者的差異,而體現(xiàn)不同的文化和政治意識(shí)的投射,包括對(duì)日本殖民者的懷疑、聯(lián)合臺(tái)灣原住民的想法、傳統(tǒng)倫理的闡發(fā)、平民領(lǐng)袖形象的想象,以及臺(tái)灣外省與本省意識(shí)的區(qū)分,等等。不過,其整體故事情節(jié)仍然延續(xù)日本殖民者的創(chuàng)造,只是細(xì)節(jié)的修改或者強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的差異。另一方面,缺乏歷史審視的"吳鳳"傳說的書寫,卻有與書寫者目的背道而馳的傾向。
[Abstract]:......
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所《民族研究》編輯部;
【分類號(hào)】：C955
【正文快照】： 近代中國民族主義的話語中,關(guān)于臺(tái)灣“原住民”的書寫既表達(dá)了族類和民族邊界的重新劃定,也通過相關(guān)知識(shí)的建構(gòu),為中國民族的文化內(nèi)涵和歷史記憶增添了內(nèi)容。20世紀(jì)80年代以來,臺(tái)灣“原住民”對(duì)自己認(rèn)同的重新建構(gòu),使得一個(gè)原來歷史和傳說中的人物———吳鳳,成為臺(tái)灣媒體和

【參考文獻(xiàn)】

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