本文關(guān)鍵詞：民族地區(qū)宗教生態(tài)模式構(gòu)建研究——以桂西為例　出處：《廣西民族研究》2012年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：構(gòu)建民族地區(qū)和諧的宗教生態(tài)模式,首先承認(rèn)宗教種群多元共生的必然,同時(shí)要合理運(yùn)用各宗教之間既共存又相互牽制的關(guān)系;注意解決各種社會問題,使社會機(jī)制正常運(yùn)轉(zhuǎn),才能把整個(gè)宗教生態(tài)控制在平衡狀態(tài)。
[Abstract]:......
【作者單位】： 廣西民族文化藝術(shù)研究院;
【基金】：廣西哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃2008年度青年項(xiàng)目《宗教生態(tài)與民族地區(qū)和諧社會構(gòu)建》(08CZJ001)階段性成果
【分類號】：B91;C95
【正文快照】： 改革開放以來,各民族民間傳統(tǒng)宗教信仰得到恢復(fù),進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期后,社會“缺失”讓一些地方的宗教信仰甚至達(dá)到“迅猛發(fā)展”的程度,分析宗教信仰在民間社會的重建和發(fā)展成為宗教學(xué)研究的熱門話題。中國宗教現(xiàn)象的變化發(fā)展,促進(jìn)了宗教學(xué)理論的更新。研究者們開始借用跨學(xué)科和交

【共引文獻(xiàn)】

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4 唐咸明;論20世紀(jì)廣西糖業(yè)現(xiàn)代化與民族經(jīng)濟(jì)融合[D];廣西師范大學(xué);2004年

5 曹禮龍;修行與慈善——上海的世界紅SM字會研究（1927—1949）[D];上海師范大學(xué);2005年

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7 尉富國;壯族民間信仰的歷史變遷與當(dāng)代轉(zhuǎn)型[D];廣西師范大學(xué);2005年

8 黃安輝;壯族飲食文化研究[D];廣西師范大學(xué);2005年

9 張洪春;清末民國壯族習(xí)慣法研究[D];廣西師范大學(xué);2005年

10 朱心明;抗日根據(jù)地治理會道門研究[D];上海師范大學(xué);2006年

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本文編號：1348778