本文關(guān)鍵詞：中國(guó)式抵抗：高密阻路運(yùn)動(dòng)的歷史人類學(xué)考察（1899-1900）　出處：《中央民族大學(xué)》2012年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本研究的主要目的是通過對(duì)1899—1900年高密民眾抗德阻路運(yùn)動(dòng)的個(gè)案研究,展示在殖民勢(shì)力與傳統(tǒng)皇權(quán)的雙重約束下,社會(huì)結(jié)構(gòu)中不同群體的心態(tài)與反應(yīng)。重點(diǎn)考察導(dǎo)致農(nóng)民反抗的原因及反抗的方式,以及在加入了帝國(guó)主義因素的新格局中傳統(tǒng)官—民關(guān)系、民—洋關(guān)系及官—洋關(guān)系是如何互動(dòng)的。文章主旨基于以下認(rèn)識(shí)：1、農(nóng)民的心態(tài)及行為以個(gè)體利益為核心,遵循“因利而合,因利而分”的原則；2、利益共同體的組織原則以地緣關(guān)系為主,血緣關(guān)系為輔(見第二章)；3、利益沖突是可以協(xié)調(diào)的行為,農(nóng)民的行為是“防衛(wèi)性”和“復(fù)原性”的,且具有強(qiáng)烈的“規(guī)則意識(shí)”,其動(dòng)機(jī)在于維護(hù)公正、互惠等有關(guān)生存規(guī)則的道德涵義。本文以歷史人類學(xué)的視角與方法考察社會(huì)底層民眾的心態(tài)與行為方式,選取幾個(gè)代表性村莊,對(duì)參加阻路運(yùn)動(dòng)的農(nóng)民進(jìn)行階層分析,既分析集體行動(dòng)的特點(diǎn)又充分關(guān)注農(nóng)民首領(lǐng)的個(gè)人動(dòng)機(jī)與性格特點(diǎn),在史料選擇上對(duì)口述史料也進(jìn)行了充分利用和分析。 德國(guó)修筑膠濟(jì)鐵路引發(fā)了沿路高密民眾的激烈抵抗,底層民眾為維護(hù)自身利益而組織起來武裝阻路,紳士階層則采用和平請(qǐng)?jiān)傅姆绞奖磉_(dá)意見,在這一過程中,官民關(guān)系、紳民關(guān)系及官紳關(guān)系都得到了充分展現(xiàn)。武裝阻路的民眾以阻止修筑鐵路為目標(biāo),打出“決不抗官”的旗號(hào),表明其性質(zhì)并非叛亂而是遵循“規(guī)則意識(shí)”的維權(quán)行為,負(fù)有護(hù)路責(zé)任的中國(guó)官府對(duì)此只有消極防御、積極勸導(dǎo),并著力解決農(nóng)民提出的要求(見第五章)。當(dāng)阻路運(yùn)動(dòng)愈演愈烈時(shí),官府對(duì)農(nóng)民首領(lǐng)進(jìn)行“匪化”,采取“懲治首惡,解散脅從”的手段瓦解農(nóng)民隊(duì)伍,而民眾也以貪污地價(jià)為由對(duì)官員進(jìn)行“污名化”宣揚(yáng)。最終官方采取積極的正面措施逐步緩和了各種矛盾,而官民關(guān)系也經(jīng)歷了典范—失范—再生產(chǎn)的過程(見第七章)。紳士階層的兩重性也因利益需求而體現(xiàn)出來,與官方本屬合作關(guān)系的紳士因?yàn)榕c民眾有著一致的利益要求轉(zhuǎn)而與官府對(duì)立,用和平請(qǐng)?jiān)负桶抵兄С值姆绞竭M(jìn)行抗議(見第六章)。 民眾與德國(guó)殖民者的民—洋關(guān)系體現(xiàn)為民眾對(duì)“他者”——鐵路與洋人等外來事物的理解(見第三章)及阻路過程中雙方的互動(dòng)�；�(dòng)表現(xiàn)為兩種文明、兩種思維的沖突,一方用傳統(tǒng)的自衛(wèi)方式——圩墻加土炮——進(jìn)行抵抗,一方則竭力摧毀這種古老的防御手段。如果說中國(guó)農(nóng)民對(duì)鐵路公司的窩棚進(jìn)行不屈不撓地破壞是現(xiàn)實(shí)性大于象征性,那么德國(guó)人對(duì)高密書院的焚毀就是對(duì)中國(guó)文化符號(hào)的象征性羞辱,而后期圍繞“圩墻”的戰(zhàn)斗則是力圖摧毀村民們的安全屏障和精神堡壘(見第四章、第八章)。 對(duì)這次事件的分析可以引出以下理論思考：1、結(jié)構(gòu)與歷史的關(guān)系。早期社會(huì)人類學(xué)對(duì)于結(jié)構(gòu)與歷史關(guān)系的不平衡劃分近來逐漸被重新認(rèn)識(shí),人們普遍認(rèn)為,所有的歷史都是根基于結(jié)構(gòu)之中,結(jié)構(gòu)只有通過歷史事件才能顯現(xiàn)出來。就本文來講,只有在歷史事件中才能檢驗(yàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定程度,西方的沖擊導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型,洋人及鐵路對(duì)閉塞、保守的華北農(nóng)村沖擊巨大,社會(huì)結(jié)構(gòu)中的兩重性因素被激活：官府——既要遵約護(hù)路,又要安撫民眾；阻路民眾——既是合理的,又是違法的；紳士——既與官府共治地方,又為自身利益與官府對(duì)立；“二鬼子”——既是中國(guó)人,又被歸為異類……就連高密的位置也是處在膠澳租借地“百里環(huán)界”內(nèi)的緩沖中立區(qū),從這個(gè)意義上講,阻路運(yùn)動(dòng)可以說是“閾限”之地的“閾限”行動(dòng),它的理論價(jià)值在于揭示了結(jié)構(gòu)與歷史(或穩(wěn)定與變遷、文化與歷史)的互相依存、互相影響：偶然事件激活了社會(huì)結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)的波動(dòng)又加劇了社會(huì)的動(dòng)蕩。2、關(guān)于“并接結(jié)構(gòu)”的適用性。為了解釋事件與結(jié)構(gòu)的關(guān)系,薩林斯提出了“并接結(jié)構(gòu)”的概念,周錫瑞在關(guān)于義和團(tuán)起源的研究中將連接事件與結(jié)構(gòu)的橋梁歸結(jié)為魯西農(nóng)民的民間文化,認(rèn)為“正是義和團(tuán)利用了農(nóng)民降神附體習(xí)慣和民間戲劇傳統(tǒng),才使他們動(dòng)員起農(nóng)民為反對(duì)外國(guó)宗教而斗爭(zhēng)�！�(周錫瑞1995,P314)但高密阻路運(yùn)動(dòng)(除后期有義和團(tuán)的參與外)明顯缺乏這種“橋梁”,農(nóng)民的阻路隊(duì)伍因共同利益而組織起來,以地緣和血緣紐帶為原則,與薩林斯筆下的庫克之死與赫克起義相比,高密阻路運(yùn)動(dòng)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,這一特點(diǎn)使其不含有任何宗教因素。這是對(duì)危機(jī)的一種最本能、最“原生態(tài)”的反應(yīng),所謂“中國(guó)式抵抗”即取意于此。3、“規(guī)則意識(shí)”與“權(quán)利意識(shí)”。裴宜理認(rèn)為中國(guó)從古代到現(xiàn)代的民眾抗議活動(dòng)都遵循一個(gè)規(guī)則,即抗議者非常關(guān)注國(guó)家放出來的信號(hào),他們盡力按照國(guó)家的規(guī)則來進(jìn)行。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)而言,造反往往跟生存意識(shí)相關(guān)聯(lián),權(quán)利意識(shí)則往往引發(fā)各種規(guī)模不等的利益沖突,高密農(nóng)民反抗德國(guó)殖民者的行為即屬于后者。裴宜理認(rèn)為中國(guó)式的“權(quán)利”觀念不同于西方的“天賦人權(quán)”,是一種以經(jīng)濟(jì)利益為中心的觀念,兩千年來,中國(guó)的政治思想、政策和抗議運(yùn)動(dòng)都把獲得社會(huì)經(jīng)濟(jì)保障置于中心位置。農(nóng)民有一套應(yīng)對(duì)貧窮和困境的傳統(tǒng)機(jī)制,如用簡(jiǎn)樸的生活方式來適應(yīng)貧窮,以互惠、宗族和加入會(huì)社來應(yīng)對(duì)困境,這種生存狀態(tài)尤其重視社會(huì)公平,但德國(guó)人的進(jìn)入既威脅到了農(nóng)民的生存權(quán)利(在農(nóng)民自己看來),又打破了傳統(tǒng)的社會(huì)平衡,抵抗自然不可避免。4、關(guān)于“歷史合力論”。高密阻路運(yùn)動(dòng)讓我們看到了一個(gè)多種力量共同創(chuàng)造歷史的范本：農(nóng)民、洋人、官府三種力量相糾合,由沖突而互動(dòng),最終在妥協(xié)與鎮(zhèn)壓中歸于平息。更加有意義的是,力量的主體是向來被忽略的底層民眾。 總之,高密抗德運(yùn)動(dòng)的研究?jī)r(jià)值在于,它清晰地展現(xiàn)了農(nóng)民表達(dá)利益要求的全過程,可以觀察到農(nóng)民為什么反抗,怎樣反抗,以及在這個(gè)過程中政府、農(nóng)民和西方殖民勢(shì)力的互動(dòng)關(guān)系及其背后的文化邏輯,從這個(gè)角度講,本個(gè)案研究對(duì)于認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型期中的中國(guó)社會(huì)狀態(tài),具有一定的解釋力。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C912.4;K256

【參考文獻(xiàn)】

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