貴陽(yáng)花溪高坡苗族“射背牌”略論
發(fā)布時(shí)間:2017-12-22 23:11
本文關(guān)鍵詞:貴陽(yáng)花溪高坡苗族“射背牌”略論 出處:《戲劇之家》2016年15期 論文類型:期刊論文
【摘要】:高坡為貴州貴陽(yáng)花溪區(qū)下轄的苗族自治鄉(xiāng),是苗族世居之地。此地的婦女以背牌為特殊服飾,故其又稱為"高坡苗"、"背牌苗",也有人稱之為"紅粘苗"。高坡的地理和自然環(huán)境,使該地區(qū)的苗族文化形成了一個(gè)比較獨(dú)立的文化環(huán)境,為孕育高坡苗族古老的文化習(xí)俗"射背牌"提供了條件。本文主要結(jié)合高坡苗族"射背牌"的主要內(nèi)容、基本特征和主要價(jià)值等,對(duì)花溪高坡苗族"射背牌"進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述。
【作者單位】: 貴陽(yáng)市花溪區(qū)文化館;
【分類號(hào)】:K892.3
【正文快照】: 一、“射背牌”的主要內(nèi)容“射背牌”的習(xí)俗源自這樣一個(gè)故事:高坡苗族青年男女在朝夕相處的勞作中互生情愫并深深相愛(ài),但他們的婚姻不能自主,只能聽(tīng)從父母之命不得締結(jié)婚姻,當(dāng)眾舉行“射背牌”儀式,了卻今生情緣。背牌射過(guò)后,兩人不再往來(lái),互換信物,死后各自將信物帶進(jìn)墳?zāi)?
【相似文獻(xiàn)】
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1 郎麗娜;高坡苗族“背牌”文化研究[D];貴州民族大學(xué);2012年
,本文編號(hào):1321429
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