本文關(guān)鍵詞：瑤族族群邊界與身份認(rèn)同——基于廣西金秀大瑤山五大瑤族支系的身份認(rèn)同研究

  更多相關(guān)文章： 族群邊界 身份認(rèn)同 大瑤山瑤族

【摘要】：不同民族具有不同的族群邊界和身份認(rèn)同表征。瑤族作為我國一個(gè)舉足輕重的少數(shù)民族,在漫長的發(fā)展歷程中形成了鮮明的族性特征和復(fù)雜的身份表征樣態(tài)。廣西金秀大瑤山的茶山瑤、花籃瑤、坳瑤、盤瑤、山子瑤等五大瑤族支系通過他者認(rèn)同、族群認(rèn)同、"瑤族共同體"認(rèn)同等形式彰顯族群身份的認(rèn)同。
【作者單位】： 廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部;
【基金】：廣西高校人文社科重點(diǎn)研究基地(培育)“廣西金秀大瑤山瑤族文化研究基地”研究成果之一 2015年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“審美人類學(xué)視域下廣西大瑤山瑤族的民族記憶與文化表征研究”(15BZW004) 2015年度廣西高�？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“廣西金秀瑤族文化的審美人類學(xué)考察與審美認(rèn)同機(jī)制研究”(KY2015YB363);金秀大瑤山瑤族民間文學(xué)的整理與研究(KY2016YB549)
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 大千世界,任何事物要成就其自身必然有其自身的內(nèi)在屬性與邊界限域。任何一種事物要與其他事物相區(qū)分,必然也需要有區(qū)分其他事物的邊界。“邊界是一條特別的界限,是一個(gè)事物的起點(diǎn)和終點(diǎn)。在起點(diǎn)的地方,事物開始自身;在終點(diǎn)的地方,事物完成自身;在起點(diǎn)和終點(diǎn)的中間,事物展開和

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 谷家榮;;權(quán)威、權(quán)力與秩序——廣西金秀大瑤山瑤族村治變遷中的會(huì)通邏輯[J];江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

，

本文編號(hào)：1291726