【摘要】：受氣候變化和人類活動的影響,三江源生態(tài)系統(tǒng)脆弱且退化嚴(yán)重,為保護(hù)日益退化嚴(yán)重的三江源生態(tài)系統(tǒng),2005年國家在三江源地區(qū)實施了全面的生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略。結(jié)合森的能力框架和馬斯洛層次需要理論探討了福祉的內(nèi)涵,構(gòu)建了福祉評價體系,運用參與式農(nóng)村評估方法,在對黃河源頭瑪多縣159戶牧民進(jìn)行住戶問卷調(diào)研的基礎(chǔ)上,用模糊評價法和層次分析法確定權(quán)重,評價了瑪多牧民參與生態(tài)保護(hù)前后的福祉變化。結(jié)果表明:(1)自然資源保護(hù)中人類福祉的內(nèi)涵,指人類在生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)和利用中為實現(xiàn)美好的生活、健康、體驗、各種社會關(guān)系、歸屬感、尊重和實現(xiàn)自我價值等而選擇各種生活的自由和能力即是人類福祉,貧窮指能力和發(fā)展的受限即福祉的下降。(2)福祉是多維的、遞階的,低階的功能維度的實現(xiàn)程度將影響到高階的功能維度的實現(xiàn),并最終影響個體的福祉。(3)瑪多牧民在參與生態(tài)保護(hù)移民中個體的能力值由5.061變?yōu)?.708,即福祉受到了一定程度的損失,是因生計能力的限制,致使收入和消費的低階需求未能有效滿足,并影響了生活實現(xiàn)和自我價值的實現(xiàn)、歸屬感等高階功能的實現(xiàn),更是由于在參與生態(tài)保護(hù)移民中不能選擇繼續(xù)生活在草原,能力和發(fā)展權(quán)受到了限制,進(jìn)而導(dǎo)致福祉下降,是生計能力不足導(dǎo)致的收入貧困、知識性貧困和生態(tài)型貧困的綜合結(jié)果。(4)聚焦只能強烈依賴于草地生態(tài)系統(tǒng)放牧而生存的牧民的福祉,了解并深入分析牧民的生態(tài)保護(hù)行為響應(yīng)機制和動力,建立福祉損失和牧戶生計能力提高為基礎(chǔ)的科學(xué)的生態(tài)補償機制才能實現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和社會福祉均衡及最大化。(5)以提高人類能力為核心,促進(jìn)牧民生計多樣化以改善牧民的福祉和激勵牧民主動積極地參與生態(tài)保護(hù)和建設(shè),在可持續(xù)發(fā)展的綜合理念下制定自然資源保護(hù)和管理規(guī)劃,才能最終促使有效的生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)—提高人類福祉—發(fā)展的多贏局面的實現(xiàn)。
[Abstract]:Affected by climate change and human activities, the ecosystem of the source of the three rivers is fragile and degraded seriously. In order to protect the increasingly degraded ecosystem of the source of the three rivers, the state carried out a comprehensive ecological protection strategy in the area of the source of the three rivers in 2005. Combined with Senn's competency framework and Maslow's hierarchy need theory, the connotation of well-being was discussed, and a welfare evaluation system was constructed. Based on the household questionnaire survey of 159 herdsmen in Maduo County, the source of the Yellow River, the participatory rural evaluation method was used. The weights were determined by fuzzy evaluation method and analytic hierarchy process (AHP) to evaluate the changes of the well-being of the herdsmen before and after their participation in ecological protection. The results show that: (1) the meaning of human well-being in the conservation of natural resources refers to the sense of belonging of human beings in the production and utilization of ecosystems for the purpose of achieving a better life, health, experience, social relations, and belonging. The freedom and ability to choose a life of all kinds, such as respect for and realization of self-worth, is human well-being, and poverty is the limitation of capacity and development that is the decline of well-being. (2) Well-being is multidimensional and hierarchical, The degree of realization of low-order functional dimension will affect the realization of high-order functional dimension, and ultimately affect the well-being of individuals. (3) the ability of individuals to participate in ecological protection migration has changed from 5.061 to 4.708, which means that the well-being of the herdsmen has suffered a certain degree of loss. It is because of the limitation of livelihood ability that the low level demand of income and consumption cannot be met effectively, and it affects the realization of life and self-worth, the realization of higher function such as sense of belonging, etc. Even more, as migrants involved in ecological protection are not able to choose to continue to live on the grasslands, capacity and the right to development are limited, which in turn leads to a decline in well-being and income poverty resulting from inadequate livelihoods, (4) focusing on the well-being of herdsmen who depend strongly on grazing of grassland ecosystem, and understanding and analyzing the response mechanism and motivation of herdsmen's ecological protection behavior. Scientific ecological compensation mechanisms based on loss of well-being and improved livelihood capacity of pastoral households are established to achieve balance and maximization of ecological protection and social well-being. (v) Enhancement of human capacity is at the core, Promoting the diversification of pastoralist livelihoods in order to improve the well-being of pastoralists and to stimulate their proactive participation in ecological conservation and construction, as well as in the development of conservation and management planning for natural resources within the context of an integrated concept of sustainable development, In order to ultimately promote effective ecosystem protection-improve human well-being-the realization of a win-win situation.
【作者單位】： 青海民族大學(xué)公共管理學(xué)院;華中農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院;中南民族大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科青年項目(12YJCZH105) 教育部春暉計劃(Z2012039) 國家社科基金項目(13CJY016) 國家自然科學(xué)基金項目(71373095,71341040) 湖北省高校優(yōu)秀中青年科技創(chuàng)新團(tuán)隊(T201012)
【分類號】：F205;P96

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本文編號：2272139