智能機器人作為無生命人工物因其缺乏意向性和自由無法成為倫理范疇內(nèi)的道德主體。雖不具有道德能動性,但一定程度上的道德主動性卻有益于智能機器人與人類的和諧共生。對智能機器人進行倫理價值設(shè)計就是打破以往“人-機”二元對立,在人與智能機器人的復(fù)合關(guān)系中去探尋權(quán)責角色的變化。從理論意義而言,智能機器人的定義在融合了簡單工具性和類人行動性的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷了從“工具”到“工具化的主體”再到“主體”的巨大變化。這種突破在理論和現(xiàn)實層面都給予了智能機器人更多的道德主動性和價值延展性。通過道德代碼轉(zhuǎn)換和道德算法編寫實現(xiàn)智能機器人的道德“嵌入”,將人類所倡導(dǎo)或可接受的倫理理論和道德規(guī)范植入智能機器人的執(zhí)行操作程序中,賦予智能機器人一定的道德規(guī)范,讓智能機器人在與外界環(huán)境的交互構(gòu)建中通過超人的感知能力和恰當?shù)膬r值設(shè)計發(fā)揮道德上的積極主動作用。從現(xiàn)實操作層面分析,對智能機器人道德“嵌入”具體情境下權(quán)責主體難以界定、權(quán)責機制空缺保障等局限應(yīng)從政府、企業(yè)、設(shè)計者、哲學(xué)家四個維度為智能機器人的發(fā)展困境找到合乎倫理的解決之道。 

【文章來源】：東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景及意義
        (一)選題背景
        (二)研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國外研究現(xiàn)狀
    三、研究方法與創(chuàng)新之處
        (一)研究方法
        (二)創(chuàng)新之處
第一章 智能機器人的道德“嵌入”可能性
    第一節(jié) 什么是智能機器人
        一、智能機器人的定義、特征
        二、智能機器人的范圍界定
        三、智能機器人與機器、人的區(qū)別
    第二節(jié) 智能機器人如何成為道德“嵌入”主體
        一、時代契機
            (一)倫理轉(zhuǎn)向
            (二)經(jīng)驗轉(zhuǎn)向
        二、理論支持
            (一)維貝克(Peter-Paul Verbeek)的“技術(shù)中介論”
            (二)智能體的倫理價值分類
第二章 智能機器人道德“嵌入”的方式
    第一節(jié) 機制原理
        一、道德代碼轉(zhuǎn)換
        二、道德算法編寫
    第二節(jié) 道德嵌入設(shè)計路徑
        一、自上而下
        二、自下而上
        三、人機交互
第三章 智能機器人道德“嵌入”的實踐研究
    第一節(jié) 實踐例證
        一、無人駕駛系統(tǒng)
        二、醫(yī)用機器人案例
    第二節(jié) 關(guān)鍵問題分析
        一、主體性
        二、責任角色的變化
        三、建立特殊責任承擔機制
第四章 運用反思
    第一節(jié) 存在的問題
        一、責任主體難以界定
        二、如何與人類和諧共生
        三、對智能機器人的道德價值設(shè)計
    第二節(jié) 解決方案
        一、政府
        二、企業(yè)
        三、設(shè)計者
        四、哲學(xué)家
結(jié)語
參考文獻
    一、中文文獻
        (一)著作類
        (二)期刊類
        (三)學(xué)位論文
        (四)報紙類
    二、外文文獻
        (一)著作
        (二)期刊
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]人工智能引致的工人就業(yè)崗位流失問題研究[J]. 金俊達,何瀟倩.  現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè). 2018(30)
[2]機器人來了,在感知世界它很“智能”[J]. 錢麗娜.  商學(xué)院. 2018(09)
[3]論智能機器人的工具性人格[J]. 許中緣.  法學(xué)評論. 2018(05)
[4]“技術(shù)中介”視閾下的角色與責任變化——以自動駕駛為例[J]. 贠兆恒,李建清.  自然辯證法研究. 2018(02)
[5]人工智能時代的價值審度與倫理調(diào)適[J]. 段偉文.  中國人民大學(xué)學(xué)報. 2017(06)
[6]機器人倫理中的道德責任問題研究[J]. 杜嚴勇.  科學(xué)學(xué)研究. 2017(11)
[7]關(guān)于人工智能的價值反思[J]. 孫偉平.  哲學(xué)研究. 2017(10)
[8]控制的危機與人工智能的未來情境[J]. 段偉文.  探索與爭鳴. 2017(10)
[9]機器人倫理設(shè)計進路及其評價[J]. 杜嚴勇.  哲學(xué)動態(tài). 2017(09)
[10]現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的倫理形態(tài)及其挑戰(zhàn)[J]. 田海平.  東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(03)

博士論文
[1]智能機器的哲學(xué)思考[D]. 林命彬.吉林大學(xué) 2017
[2]機器人倫理問題研究[D]. 王東浩.南開大學(xué) 2014
[3]當代技術(shù)倫理中的“道德物化”思想研究[D]. 張衛(wèi).大連理工大學(xué) 2013
[4]技術(shù)設(shè)計的哲學(xué)研究[D]. 張秀武.山西大學(xué) 2008

碩士論文
[1]機器人發(fā)展引發(fā)的技術(shù)倫理問題探究[D]. 趙玉群.渤海大學(xué) 2017
[2]自主機器人道德決策研究[D]. 李威耀.湖南師范大學(xué) 2016
[3]芬伯格理論中的技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域[D]. 胡鋮.南昌大學(xué) 2014
[4]維貝克“道德物化”思想探析[D]. 賈璐萌.東北大學(xué) 2014
[5]伊德技術(shù)現(xiàn)象學(xué)中身體問題研究[D]. 趙云龍.黑龍江大學(xué) 2014



本文編號：3559309