本文選題：自主體 + AI　； 參考：《自然辯證法研究》2017年11期

【摘要】：自主體既是一個與自我、自我意識、人格同一性問題密切聯系在一起的經典哲學問題,又是一個嶄新的、同時具有心靈哲學和人工智能工程學意義的問題。人工智能在利用哲學自主體認識成果、對自然自主體進行活體解剖的基礎上,從靜態(tài)和動態(tài)角度對人類自主體作了大量的形式上的邏輯建模嘗試,對實踐中提出的理論和工程學問題作了基礎性的理論探討,取得了豐碩的成果。但問題是,許多建模特別是作為許多模型之基礎的BDI結構是以民間心理學為理論基礎的。這在現在也許有其必要性和合理性。但如此進行理論建模風險很大,因為民間心理學的前途、命運是什么,是否會像巫術等一樣被淘汰,仍是心靈哲學中的未決問題。既然如此,在據以建模時就必須拋棄過去的民間心理學加之于它們的錯誤構想,即拋棄對于心理世界的擬人式、人格化構想或觀念,進而在多科學的通力合作下,重構關于人及其心靈的正確的地形學、地貌學、結構論、運動論、動力學。
[Abstract]:Self-subjectivity is not only a classical philosophical problem closely related to the problems of ego, self-consciousness and personality identity, but also a brand-new one which has the significance of mind philosophy and artificial intelligence engineering at the same time. Artificial intelligence has made a lot of formal logical modeling attempts on human self-subjectivity from static and dynamic angles on the basis of using the results of philosophical self-subject cognition and dissecting the natural self-subject in vivo, and the artificial intelligence has made a large number of formal logical modeling attempts on human self-subject from the static and dynamic point of view. The theoretical and engineering problems raised in practice are discussed in this paper, and fruitful results have been obtained. But the problem is that many models, especially the BDI structure which is the basis of many models, are based on the theory of folk psychology. This may now be necessary and reasonable. But the risk of theoretical modeling is very great because the future and fate of folk psychology and whether it will be eliminated like witchcraft is still a pending question in the philosophy of mind. That being the case, the folk psychology of the past must be cast aside when it is modelled on their erroneous ideas, that is, the personification, personification, or concept of the psychological world, and then, with the full cooperation of many sciences, Reconstruction of correct Topology, Geomorphology, structure Theory, Motion Theory, Dynamics about Man and his mind.
【作者單位】： 華中師范大學心靈與認知研究中心;華中師范大學馬克思主義學院;
【基金】：國家社科基金重大招標項目“東西方心靈哲學及其比較研究”(12&ZD120)
【分類號】：TP18-02

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本文編號：1850102