發(fā)布時(shí)間：2021-11-28 07:01

　　月令系統(tǒng)是指戰(zhàn)國(guó)秦漢之際逐漸形成的一種宇宙認(rèn)識(shí)理論。它集中見于《呂氏春秋·十二紀(jì)》《禮記·月令》和《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》三個(gè)文本之中中。這三個(gè)文本在內(nèi)容上稍有差異,但來源和主旨高度一致。其中,《禮記·月令》一篇,內(nèi)容最為集中,應(yīng)用最為廣泛,成為代表性文本。月令系統(tǒng)是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體,在結(jié)構(gòu)層面上,它以四時(shí)十二個(gè)月為綱,對(duì)紛繁復(fù)雜自然和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)歸納,建構(gòu)了一種四時(shí)-四方-五行的宇宙模式；而在功能層面上,則表現(xiàn)為一個(gè)流動(dòng)、變化的時(shí)間和空間并列概念,以陰陽五行這一循環(huán)原理解釋各種現(xiàn)象的生成變化機(jī)制。月令系統(tǒng)是一種“具體的科學(xué)”,這一系統(tǒng)融合先秦以來的數(shù)術(shù)知識(shí)和理論,在記錄知識(shí)內(nèi)容以及相關(guān)規(guī)律的同時(shí),也不斷進(jìn)行著文本話語的建構(gòu)。月令系統(tǒng)以四時(shí)為經(jīng),以陰陽五行為緯,旨在描述和解釋整個(gè)宇宙的組織結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)變化,提供宇宙之中的個(gè)體存在方式和社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。本文以《禮記·月令》作為典型文本,對(duì)月令系統(tǒng)的知識(shí)內(nèi)容、架構(gòu)模式和循環(huán)原理進(jìn)行整體性的考察,并追溯月令系統(tǒng)的文本脈絡(luò)和知識(shí)淵源,描繪月令系統(tǒng)這一早期宇宙觀念和思維模式的形成過程,勾勒出一條同具體知識(shí)實(shí)踐密切相關(guān)的思想發(fā)展路徑。 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：111 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 月令系統(tǒng)：知識(shí)綜合與模式建構(gòu)——月令系統(tǒng)的內(nèi)容、模式和功能
    第一節(jié) 具體性的科學(xué)：知識(shí)的描繪與綜合
    第二節(jié) 整體性的存在：分類模式的架構(gòu)與表達(dá)
    第三節(jié) 循環(huán)機(jī)制：秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)與擴(kuò)展
    小結(jié)
第二章 四時(shí)文獻(xiàn)系統(tǒng)：話語建構(gòu)與體系選擇——月令文本的產(chǎn)生與形成
    第一節(jié) 觀念之源：四方風(fēng)
    第二節(jié) 體制之要：《夏小正》
    第三節(jié) 建構(gòu)之理：《管子》諸篇
    小結(jié)
第三章 選擇之術(shù)與四時(shí)儀軌：規(guī)律總結(jié)與秩序模擬——關(guān)聯(lián)系統(tǒng)的來源與實(shí)踐
    第一節(jié) 選擇之術(shù)：自然秩序的體認(rèn)
    第二節(jié) 四時(shí)儀軌：社會(huì)秩序的預(yù)演
    小結(jié)
第四章 陰陽五行：知識(shí)綜合中的選擇與建構(gòu)——月令背景下的四時(shí)、陰陽和五行
    第一節(jié) 五行之源：作為過程的分類模式
    第二節(jié) 四時(shí)之序：作為背景的時(shí)間秩序
    第三節(jié) 月令與陰陽家之學(xué)
    小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]先秦月令文體研究[J]. 林甸甸.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[2]論五行學(xué)說之成立[J]. 李若暉.  杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)
[3]論月令系統(tǒng)的時(shí)間圖式嬗變——以《禮記·月令》為中心[J]. 許迪.  武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[4]略論陰陽五行學(xué)說的起源與形成[J]. 陳德述.  西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[5]《月令》中的自然節(jié)律與社會(huì)節(jié)奏[J]. 王利華.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2014(02)
[6]《月令》模式與六經(jīng)中的時(shí)間結(jié)構(gòu)[J]. 叢月明.  北方論叢. 2014(01)
[7]四時(shí)、五行、八卦結(jié)構(gòu)形成的年代[J]. 梁韋弦.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[8]論樂律與歷法、度量衡相和合的古代觀念[J]. 戴念祖,王洪見.  自然科學(xué)史研究. 2013(02)
[9]出土文獻(xiàn)與先秦自然宇宙觀重審[J]. 王中江.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(05)
[10]論原始五行與四時(shí)的整合[J]. 逯宏.  中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)

碩士論文
[1]《禮記·月令》天人思想研究[D]. 王超.山東大學(xué) 2011
[2]漢代月令思想研究[D]. 王璐.蘇州大學(xué) 2011
[3]上古月令研究[D]. 張春櫻.東北師范大學(xué) 2010
[4]《禮記·月令》中的五行學(xué)說研究[D]. 閆祥嶺.山東大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3523945