五行與河圖、洛書、陰陽、八卦、天干、地支一樣,都是中華民族上古時期創(chuàng)造的文化,但其具體內(nèi)容和功用,幾千年來一直蒙著神秘的面紗。本文通過引用典籍,結(jié)合自然與社會生活,逐步對比篩選出五行形成的原始依據(jù)、過程和原理,明確了五行是上古時期依據(jù)"立桿測影"測得的一個太陽回歸年太陽直射點(diǎn)運(yùn)動的軌跡和規(guī)律,和展現(xiàn)一天時辰變化的八卦相比,是更為先進(jìn)更為科學(xué)更為深遠(yuǎn)的天文歷法,為上古時期人類適應(yīng)自然界和開展社會生產(chǎn)生活提供了科學(xué)依據(jù)。 

【文章來源】：漢字文化. 2019,(16)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

能夠非常清晰地顯示出左東右西站立的人，頭部下顎和

?36期）97動態(tài)，也可以理解為太陽沒入地平線后的余暉霞光，篆文最為形象是已墜入地平線下了（上邊的“一”為地平線）。而不是鳥巢為西。古人通過對太陽升起落下地方的觀察，確定了東西方位的字形。我國古代文明的發(fā)源地在黃河流域，緯度遠(yuǎn)高于北回歸線，因此立桿測影的影子向北方向。而觀察“日中”時太陽需要“面南背北”。人們確定左側(cè)日出方位為“東”右側(cè)日落方位為“西”后，面朝中午的太陽，后背背離太陽，我們再看人的正面圖、背面圖及它們的象形。圖（3）圖（4）“南”字，是對體型特征勾畫的象形文字，（圖3）能夠非常清晰地顯示出左東右西站立的人，頭部下顎和頸部、雙肩、上肢、鎖骨、肋骨歷歷在目。圖（4）整個人體的背部是“北”字的構(gòu)型，上部向兩側(cè)伸出的是雙臂，然后從上到下稍寬的后背、稍窄的腰部、向兩側(cè)凸起的髖骨、站立的下肢，惟妙惟肖。立桿測影時，身體正面為“南”，背面為“北”。東南西北都是象形會意字。方位確定后，上古先人“立桿測影”就簡單多了。在當(dāng)時對自然認(rèn)識粗淺的條件下，先正“東西”，后正“南北”。面前豎起垂直木桿，身體的位置在正午木桿影子的方向。立桿測影的觀測者以太陽在天空正中確定正午時刻，太陽、木桿和面南而立的人三點(diǎn)在一直線之后，把木桿的影長在地面上做標(biāo)記。過些時日，把地面上每天連續(xù)的影長標(biāo)記連接起來，就成為了帶有粗略刻度標(biāo)記的南北方向的直線。即便那時文字還沒有出現(xiàn)，但是太陽影子的特殊點(diǎn)位刻畫深入人心。在這條直線上，影子最長的點(diǎn)位為后來的冬至，影子最短的點(diǎn)位為后來的夏至，影子在夏至點(diǎn)和冬至點(diǎn)中間的點(diǎn)位根據(jù)大地春種秋收的兩個時間節(jié)點(diǎn)命名為后來的春分和秋分（圖5）。這些關(guān)鍵點(diǎn)位的確定，及時提示春種秋收的勞作。隨著生產(chǎn)生活的?

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3320076