中國古代的十二時辰,是一種均分全天時段且不隨季節(jié)變化的勻定時制。十二辰原指方位,在秦漢《日書》已經(jīng)開始與時稱對應(yīng),用於占卜,但性質(zhì)與後世的十二時辰不同,並非其源頭。十二時辰萌生於西漢式占和曆算中的"日加"十二辰,也稱"加時"。這在當(dāng)時僅是一種理念性的時間系統(tǒng),未能迅速流行。直到梁武帝改革時制,將漏刻與加時結(jié)合成爲(wèi)辰刻記時法,纔正式將十二辰作爲(wèi)時間的名稱。這種新的記時法,被隋代官方曆法吸收,至唐代中葉以後逐漸用於制度規(guī)定和日常政務(wù),其勻定性質(zhì)則長期未能貫徹。 

【文章來源】：中華文史論叢. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：40 頁


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