二十四節(jié)氣內(nèi)涵的當(dāng)代解讀
發(fā)布時間:2021-04-25 00:53
<正>通過對天象的研究,古人在2000年前就已經(jīng)明白地球繞太陽公轉(zhuǎn)的原理,這比15世紀(jì)哥白尼提出的日心說早了一千多年。二十四節(jié)氣是中國科學(xué)史上一個輝煌成就,是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。在國際氣象界,這種對時間的認(rèn)知體系被贊譽為"中國的第五大發(fā)明",并于2016年正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣形成于中國黃河流域,以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準(zhǔn),作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活的時間指南逐步為全國各地所采用,并為多民族所共享。隨著現(xiàn)代城市化進程
【文章來源】:氣象科技進展. 2019,9(02)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
1 二十四節(jié)氣的建立過程
2 二十四節(jié)氣內(nèi)涵的當(dāng)代解讀
2.1 科學(xué)性
2.2 社會性
2.3 文化性
3 小結(jié)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國的“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄[J]. 徐旺生. 古今農(nóng)業(yè). 2016(04)
[2]從清明插柳看我國傳統(tǒng)生態(tài)觀[J]. 吳曉雪. 綠色科技. 2016(19)
[3]中原農(nóng)耕文明背景下傳統(tǒng)儀式與節(jié)日文化的現(xiàn)代性表達(dá)研究[J]. 吳文瀚. 學(xué)習(xí)論壇. 2016(04)
[4]節(jié)氣與農(nóng)業(yè):不知四時,失國之基[J]. 張?zhí)K,曹幸穗. 農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民(A版). 2015(09)
[5]二十四節(jié)氣與現(xiàn)代文明傳承的現(xiàn)實意義研究[J]. 周紅. 吉林化工學(xué)院學(xué)報. 2015(03)
[6]二十四節(jié)氣中的文化底蘊[J]. 崔玉霞. 農(nóng)業(yè)考古. 2009(03)
[7]清明作為獨立節(jié)日在唐代的興起[J]. 張勃. 民俗研究. 2007(01)
[8]廿四節(jié)氣的氣候意義[J]. 王振鴻. 南京師大學(xué)報(自然科學(xué)版). 1982(02)
本文編號:3158386
【文章來源】:氣象科技進展. 2019,9(02)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
1 二十四節(jié)氣的建立過程
2 二十四節(jié)氣內(nèi)涵的當(dāng)代解讀
2.1 科學(xué)性
2.2 社會性
2.3 文化性
3 小結(jié)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國的“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄[J]. 徐旺生. 古今農(nóng)業(yè). 2016(04)
[2]從清明插柳看我國傳統(tǒng)生態(tài)觀[J]. 吳曉雪. 綠色科技. 2016(19)
[3]中原農(nóng)耕文明背景下傳統(tǒng)儀式與節(jié)日文化的現(xiàn)代性表達(dá)研究[J]. 吳文瀚. 學(xué)習(xí)論壇. 2016(04)
[4]節(jié)氣與農(nóng)業(yè):不知四時,失國之基[J]. 張?zhí)K,曹幸穗. 農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民(A版). 2015(09)
[5]二十四節(jié)氣與現(xiàn)代文明傳承的現(xiàn)實意義研究[J]. 周紅. 吉林化工學(xué)院學(xué)報. 2015(03)
[6]二十四節(jié)氣中的文化底蘊[J]. 崔玉霞. 農(nóng)業(yè)考古. 2009(03)
[7]清明作為獨立節(jié)日在唐代的興起[J]. 張勃. 民俗研究. 2007(01)
[8]廿四節(jié)氣的氣候意義[J]. 王振鴻. 南京師大學(xué)報(自然科學(xué)版). 1982(02)
本文編號:3158386
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