無(wú)論是在西方還是在東方,對(duì)于宇宙的研究與討論都是哲學(xué)的主要內(nèi)容。近代以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷飛速發(fā)展,宇宙起源問(wèn)題、宇宙與人的關(guān)系問(wèn)題更是成為哲學(xué)首先要討論的問(wèn)題。建立在大量的天文觀測(cè)資料和現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代宇宙學(xué),包括兩個(gè)密切聯(lián)系的方面,即對(duì)宇宙大尺度的觀測(cè)和研究宇宙的運(yùn)動(dòng)學(xué)和動(dòng)力學(xué)并建立宇宙模型。在建立宇宙模型的過(guò)程中,現(xiàn)代物理學(xué)作為基礎(chǔ)在宇宙學(xué)的發(fā)展上扮演了核心的角色,它是宇宙模型建立的理論基礎(chǔ)。本文從現(xiàn)代物理學(xué)的幾個(gè)重要常數(shù)入手,以分析物理常數(shù)與宇宙之間的科學(xué)關(guān)系為基礎(chǔ),闡述和論證了宇宙產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程,并根據(jù)現(xiàn)代宇宙學(xué)的研究方法、過(guò)程和結(jié)果,從哲學(xué)層面對(duì)其進(jìn)行了思考,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1)通過(guò)近現(xiàn)代對(duì)于宇宙學(xué)研究方法特點(diǎn)的總結(jié)和反思,從方法論的層面詳細(xì)的分析了倒追研究方法在宇宙學(xué)研究中的應(yīng)用,與其他科學(xué)研究方法的區(qū)別,以及與其他科學(xué)研究方法相較所擁有的優(yōu)勢(shì)和存在的缺陷。2)以宇宙是生成的結(jié)論為基礎(chǔ),系統(tǒng)地論述了人與宇宙之間互相選擇的關(guān)系,闡述了從人擇原理擴(kuò)展而來(lái)的宇觀人天觀這一人的宇宙理論,并由此引申論述“以人為本”的概念和意義在于人是大自然的主體,因?yàn)橛辛巳?... 

【文章來(lái)源】：武漢理工大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 奇妙的宇宙學(xué)"數(shù)字"及其科學(xué)解釋
    1.1 數(shù)字"宇宙"的追溯
    1.2 物理學(xué)的基本常數(shù)
    1.3 宇宙常數(shù)的科學(xué)解釋
        1.3.1 微觀比與宇觀比在數(shù)量上的"巧合"
        1.3.2 宇宙的開(kāi)端
        1.3.3 人的起源
第2章 基于宇宙學(xué)"數(shù)字"的哲學(xué)斷想
    2.1 宇宙學(xué)的倒追研究法
        2.1.1 倒追研究法的溯源與宇宙學(xué)的倒追研究法
        2.1.2 宇宙學(xué)的倒追研究法的依據(jù)—因果關(guān)系
        2.1.3 從因果關(guān)系的多樣性看倒追研究法的優(yōu)勢(shì)
    2.2 人與宇宙
        2.2.1 人的宇觀理論——宇觀人天觀
        2.2.2 宇宙與人的辯證統(tǒng)一
        2.2.3 宇觀人天觀與以人為本的科學(xué)發(fā)展觀
        2.2.4 宇觀人天觀與人類中心主義
    2.3 生成和轉(zhuǎn)化觀
        2.3.1 宇宙從"無(wú)"創(chuàng)生?
        2.3.2 有限和無(wú)限的辯證思考
        2.3.3 生成論的哲學(xué)意義
    2.4 系統(tǒng)觀的新拓展
    2.5 主客體的認(rèn)識(shí)論—整體認(rèn)識(shí)觀
        2.5.1 宇宙認(rèn)識(shí)中的主體和客體
        2.5.2 整體宇宙觀
第3章 有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題
研究展望
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間所發(fā)表論文



本文編號(hào)：2912261