重生源于宗教用語(yǔ),現(xiàn)指精神上重獲新生。生命是最基本存在的形式,包含著從生到滅的過(guò)程。生命雖然充滿著困境,但只要具有堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的意志必會(huì)走出困境,尋覓精神上重生;而生命本身的意義也在于尋覓重生的過(guò)程。古往今來(lái),文學(xué)家和藝術(shù)家們以不少作品去探討重生。不管是郭沫若的“鳳凰涅槃,浴火重生”,還是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“蕭瑟凄寒”和“破而后立”,都表達(dá)了一種重生是需要打破原有的狀態(tài),去迎接新生的思想。而表現(xiàn)這些另類生命之美的作品表現(xiàn)出壓抑沉悶的氣氛和涅槃重生的思想,如席勒筆下的風(fēng)景、蔡錦燦爛如血的美人蕉,或者是坎勒的枯萎森林,它們都表現(xiàn)出在把握生命的同時(shí),不停向前探索重生的狀態(tài)。以上作品從題材和內(nèi)容上都為筆者帶來(lái)了啟發(fā),明白了渺小卻堅(jiān)韌不拔地對(duì)抗惡劣環(huán)境的精神承載了尋覓重生的意義。仙人掌是堅(jiān)韌不拔和荊棘困難的象征,適合以之作為表現(xiàn)尋覓和困難的符號(hào),故對(duì)仙人掌素材進(jìn)行了搜集,以此進(jìn)行創(chuàng)作準(zhǔn)備和練習(xí),同時(shí)對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和反思;思考在創(chuàng)作過(guò)程中所忽略的內(nèi)心狀態(tài),提煉出適當(dāng)?shù)男∪讼笳魅氘?結(jié)合原有的仙人掌造型,通過(guò)一系列的色調(diào)、材料和技法的改進(jìn),對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行反復(fù)提煉;最終確立了以組畫的方式去表...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-1席勒《Wintertree》（意譯《冬季的樹(shù)》）水彩的上不清明暗

重生——關(guān)于水彩作品《尋覓》的創(chuàng)作報(bào)告4圖2-1席勒《Wintertree》（意譯《冬季的樹(shù)》）水彩圖片來(lái)源http://www.sohu.com/a/309011504_653487第二章繪畫作品中的另類生命之美第一節(jié)席勒筆下的壓抑風(fēng)景現(xiàn)代主義美術(shù)作品有不少表現(xiàn)畫家壓抑的精神狀....

圖2-2席勒《FourTrees》油畫

重生——關(guān)于水彩作品《尋覓》的創(chuàng)作報(bào)告5第二節(jié)蔡錦作品中的枯萎生命蔡錦筆下的美人蕉有一種另類的窒息之美。枯萎的美人蕉叢也成為了蔡錦的成名作和代表作。蔡錦創(chuàng)作美人蕉源于一次偶然的經(jīng)歷。1990年，蔡錦偶然在鄉(xiāng)間角落的一堆亂草中看到了一棵干枯的芭蕉樹(shù)，大片的葉子包裹著樹(shù)身，一種似肉紅....

圖2-3席勒《陽(yáng)光照射的砍伐森林》油畫

重生——關(guān)于水彩作品《尋覓》的創(chuàng)作報(bào)告5第二節(jié)蔡錦作品中的枯萎生命蔡錦筆下的美人蕉有一種另類的窒息之美�？菸拿廊私秴惨渤蔀榱瞬体\的成名作和代表作。蔡錦創(chuàng)作美人蕉源于一次偶然的經(jīng)歷。1990年，蔡錦偶然在鄉(xiāng)間角落的一堆亂草中看到了一棵干枯的芭蕉樹(shù)，大片的葉子包裹著樹(shù)身，一種似肉紅....

圖2-6坎勒《森林報(bào)告》玻璃卡紙水彩1999180x120cm

重生——關(guān)于水彩作品《尋覓》的創(chuàng)作報(bào)告7然保留了生命的張力，那是一種有別于鮮活的張力，是通過(guò)植物死亡后的形態(tài)表現(xiàn)出生命的無(wú)常和無(wú)奈。坎勒的《森林的報(bào)告》（圖2-6）正是這樣類型的一幅作品。大興安嶺在1987年發(fā)生了新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的一次火災(zāi)。坎勒對(duì)這次火災(zāi)心有余悸，同時(shí)也受到....

本文編號(hào)：3919324