本文關(guān)鍵詞：天門糖塑數(shù)字化保護(hù)與傳承

  更多相關(guān)文章： 天門糖塑 數(shù)字化 傳承 保護(hù)

【摘要】：隨著國家現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,受自然、人文環(huán)境等多條件因素的影響,天門糖塑正遭受著前所未有的沖擊,保護(hù)與傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前,利用數(shù)字信息技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行處理,建立文字、圖像、音頻、視頻、動畫等數(shù)據(jù)庫,并配置搜索引擎、實(shí)現(xiàn)數(shù)字化再現(xiàn)正成為全球文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要手段和網(wǎng)絡(luò)信息時代的必然發(fā)展方向。數(shù)字化為天門糖塑的傳承和保護(hù)開辟了新渠道。
【作者單位】： 湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：K892.28
【正文快照】： 天門糖塑為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它起源于唐代,興于明代,流傳于湖北農(nóng)村的民間傳統(tǒng)手工技藝,舊時是婚禮、壽禮、祭祀禮儀上的一種吉祥的、帶有祝福意義的供奉禮品。糖塑原料為麥芽糖,藝人將糖加熱變軟,調(diào)入紅、黃、藍(lán)、黑等色素,借助剪刀、小篾刀、竹片、彈簧、石膏粉等工具

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 彭冬梅;潘魯生;孫守遷;;數(shù)字化保護(hù)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新手段[J];美術(shù)研究;2006年01期

2 王曉芬;苑鵬軍;王艷貞;;河北民間剪紙藝術(shù)保護(hù)與傳承的數(shù)字化建設(shè)探索[J];山花;2009年02期

3 華山;;關(guān)于數(shù)字化時代的文化遺產(chǎn)保護(hù)和展現(xiàn)[J];中華文化畫報(bào);2009年01期

4 孫靜;饒平山;劉雋;;天門糖塑藝術(shù)[J];藝術(shù).生活;2009年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 史創(chuàng)明;龔義建;;楚國歷史文化數(shù)字化研究平臺構(gòu)建[J];安陽工學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

2 邱望標(biāo);李超;;基于運(yùn)動捕捉技術(shù)的中國少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)保護(hù)方法研究[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

3 梁艷霞;;剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)的數(shù)字化技術(shù)研究[J];包裝工程;2010年14期

4 邱望標(biāo);李超;;基于運(yùn)動捕捉技術(shù)的中國少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)保護(hù)方法研究[J];電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版);2009年04期

5 湯艷;鮑希科;;九江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中數(shù)字化保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用研究[J];大眾文藝;2012年07期

6 王海南;邱望標(biāo);黃克;;貴州少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的逆向工程應(yīng)用研究[J];工程設(shè)計(jì)學(xué)報(bào);2009年05期

7 王東;程淵;羅建平;;數(shù)字化技術(shù)在“廣昌孟戲”保護(hù)中的運(yùn)用[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

8 蔡群;任榮喜;邱望標(biāo);;貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)方法研究[J];貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2007年04期

9 鄭樂丹;;近五年我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究文獻(xiàn)計(jì)量分析[J];貴州民族研究;2009年02期

10 吳平;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體化保護(hù)與傳承[J];貴州社會科學(xué);2008年11期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 常凌，

本文編號：1222479