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九華山山前景區(qū)禪學(xué)文化中心景觀設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2024-02-22 06:51
  禪學(xué),是佛教的一種形式,它主張冥想、沉思,禪學(xué)修行是對(duì)心靈的啟迪和培育。禪修也是一種凈化心靈的方式,且禪文化越來(lái)越趨向于成為一種智慧,F(xiàn)如今,當(dāng)下人類所面臨的一些新的問(wèn)題,隨著科技的迅猛發(fā)展,人類過(guò)去所形成的精神上的一些宗教的理念與哲學(xué),人與自然之間的關(guān)系的諸多的理論,已逐漸滿足不了人們隨著時(shí)代變遷,日益增長(zhǎng)的需求,以及所產(chǎn)生的各類問(wèn)題,這些問(wèn)題在日益的增加,而這,也給當(dāng)代文化人帶來(lái)了一些新的思考。而人們開(kāi)始要開(kāi)始面對(duì)一些新的難以克服的問(wèn)題,面對(duì)復(fù)雜的、突變的矛盾,這種復(fù)雜多變的社會(huì)文化問(wèn)題,是來(lái)自各個(gè)方面的——不分種族不分區(qū)域,無(wú)論是在何種宗教下,我們都要重新反思自己,如何重新界定人與自然的關(guān)系,人與精神的關(guān)系,人與宗教的關(guān)系和人與人之間自我關(guān)系的界定。本次通過(guò)對(duì)禪學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的研究,結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)文化中心的相關(guān)特點(diǎn),歸納出其中的關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上,剖析當(dāng)代旅游景區(qū)內(nèi)宗教景觀創(chuàng)作的語(yǔ)言,得出禪意空間的所需的物質(zhì)載體和精神表象,應(yīng)用到景區(qū)禪學(xué)文化中心景觀設(shè)計(jì)中。以領(lǐng)悟禪意的“不拘于行,皆指人心”之境。使景觀設(shè)計(jì)變成一種“無(wú)藝之藝”,讓人們?cè)跇銓?shí)無(wú)華的宗教藝術(shù)形態(tài)中尋求一種枯寂之感,同...

【文章頁(yè)數(shù)】:39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 設(shè)計(jì)的目的與意義
        1.2.1 設(shè)計(jì)的目的
        1.2.2 設(shè)計(jì)的意義
    1.3 研究?jī)?nèi)容與研究方法
        1.3.1 研究?jī)?nèi)容
        1.3.2 研究方法
    1.5 國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展
        1.5.1 國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展
        1.5.2 國(guó)外研究進(jìn)展
第二章 禪學(xué)與文化中心概述
    2.1 禪學(xué)的概念
        2.1.1 禪
        2.1.2 禪與意境(禪境)
    2.2 文化中心的概念
第三章 禪學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究
    3.1 禪學(xué)中的美學(xué)價(jià)值
    3.2 景觀中禪意空間的美學(xué)特征
        3.2.1 均衡美
        3.2.2 靜謐美
        3.2.3 簡(jiǎn)素美
    3.3 景觀中禪意空間的構(gòu)成要素
        3.3.1 物質(zhì)性要素
        3.3.2 自然要素
    3.4 景觀中禪意空間的屬性建構(gòu)
        3.4.1 精神文化屬性
        3.4.2 禪修功能屬性
        3.4.3 生態(tài)價(jià)值屬性
第四章 禪學(xué)文化中心景觀設(shè)計(jì)策略
    4.1 設(shè)計(jì)原則
        4.1.1 體驗(yàn)性與整體性的原則
        4.1.2 多樣性與交互性的原則
        4.1.3 “不拘于行,皆指人心”的原則
    4.2 禪意空間的意境營(yíng)造
        4.2.1 禪文化主題內(nèi)容的提取
        4.2.2 符號(hào)化的隱喻
第五章 九華山山前景區(qū)禪學(xué)文化中心景觀設(shè)計(jì)研究詳述
    5.1 地理位置與自然環(huán)境條件分析
        5.1.1 山前景區(qū)交通系統(tǒng)分析
        5.1.2 山前景區(qū)綠地系統(tǒng)分析
        5.1.3 山前景區(qū)景觀系統(tǒng)分析
        5.1.4 規(guī)劃場(chǎng)地高程分析
        5.1.5 規(guī)劃場(chǎng)地水系統(tǒng)分析
        5.1.6 規(guī)劃場(chǎng)地基地現(xiàn)狀及周邊環(huán)境分析
    5.2 總體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
        5.2.1 設(shè)計(jì)構(gòu)思
        5.2.2 總體布局
        5.2.3 功能分區(qū)
        5.2.4 道路規(guī)劃分析
        5.2.5 景觀規(guī)劃分析
    5.3 主要景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)
        5.3.1 禪學(xué)體驗(yàn)者服務(wù)中心
        5.3.2 禪文化學(xué)習(xí)交流中心
        5.3.3 碼頭
        5.3.4 大愿佛像觀景臺(tái)
        5.3.5 民宿建筑群
        5.3.6 禪意畫室
        5.3.7 禪修亭
    5.4 專項(xiàng)設(shè)計(jì)
        5.4.1 植物配置
        5.4.2 建筑元素提取
第六章 結(jié)論與展望
    6.1 研究結(jié)論
    6.2 不足與展望
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
作者簡(jiǎn)介



本文編號(hào):3906560

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