隨著社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)和鄉(xiāng)村建設(shè)工作的不斷深入,對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的改善和開發(fā)問(wèn)題已經(jīng)成為深化社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。以黨的十八大提出的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要求為前提,越來(lái)越多的鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)項(xiàng)目迅速開展,這也對(duì)傳統(tǒng)村落環(huán)境的建設(shè)提出了巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)村落環(huán)境是人類發(fā)展積淀下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),是人類生存理想、生產(chǎn)方式、聚落景觀、人文精神、管理機(jī)制等的集中反映,對(duì)傳統(tǒng)村落環(huán)境進(jìn)行保護(hù)性設(shè)計(jì),合理、適度的進(jìn)行開發(fā)不僅是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求,更是地域文脈傳承的靈魂�，F(xiàn)階段出現(xiàn)的一些為追求短期經(jīng)濟(jì)效益,毫不顧忌鄉(xiāng)村文化保護(hù);將傳統(tǒng)村落保護(hù)簡(jiǎn)單的等同于古建筑與文物保護(hù);僅關(guān)注建筑實(shí)體,忽略村落整體環(huán)境等亟待解決的問(wèn)題使傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開發(fā)逐漸為人們所關(guān)注。在這樣的背景下,文章將具有獨(dú)特地域文化表征的膠東傳統(tǒng)村落作為研究對(duì)象,以膠東傳統(tǒng)村落環(huán)境為研究主體,通過(guò)對(duì)膠東傳統(tǒng)村落的調(diào)查和分析,梳理其歷史沿革和地理?xiàng)l件、文化表征和構(gòu)成要素,在結(jié)合我國(guó)現(xiàn)行的傳統(tǒng)村落保護(hù)要求和法規(guī)的基礎(chǔ)上,深入挖掘可供保護(hù)性設(shè)計(jì)借鑒的相關(guān)理論和依據(jù),進(jìn)而搭建出膠東傳統(tǒng)村落環(huán)境研究的框架,提出科學(xué)、合理的膠東傳統(tǒng)村落環(huán)境保護(hù)性設(shè)計(jì)原則和方法。... 

【文章來(lái)源】：哈爾濱理工大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

清代媽祖的形象

圖 2-1 清代媽祖的形象 圖 2-2 民俗化的媽祖形象.2 以海洋動(dòng)物為圖騰的象征文化表征膠東傳統(tǒng)村落受地域地理氣候條件和海洋文化的影響，不僅形成了以

海洋動(dòng)物為主題的屋脊造型

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]四川傳統(tǒng)民居藝術(shù)在當(dāng)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 樊丁,于四維.  大舞臺(tái). 2015(03)
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本文編號(hào)：3133145