族居的現(xiàn)象是我國(guó)傳統(tǒng)聚落組織的重要形式,宗族組織具有內(nèi)聚力,在抵抗戰(zhàn)亂、天災(zāi)和組織遷徙、生產(chǎn)中發(fā)揮重要的作用。越遠(yuǎn)離中央政權(quán),對(duì)宗族組織的需求越強(qiáng)烈,需要其管理與保障。就現(xiàn)有傳承的格局而言,我國(guó)宗族分布南勝于北,東南地區(qū)最盛。海南移民大多數(shù)從閩粵遷居而來,宗族組織也較為興盛。早期對(duì)海南聚落的研究多納入嶺南的范疇,較少單獨(dú)研究。但孤懸海外的海南島屬于典型的移民型島嶼,每一次大規(guī)模的遷徙,都推動(dòng)海南文明的進(jìn)步。各族移民遷入時(shí)都為海南帶來了中原文化和地域文化,各文化相互融合,形成具有獨(dú)特魅力的海南文化,映射于聚落形態(tài)中,展現(xiàn)出一定的特質(zhì)。本文從宗族文化方面對(duì)海南聚落形態(tài)進(jìn)行深入的探討。深入系統(tǒng)的探析海南宗族型傳統(tǒng)聚落的特性,從而探索宗族文化對(duì)聚落形態(tài)的影響是本論文的主要目的和內(nèi)容。論文首先回顧國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)聚落、海南傳統(tǒng)聚落、宗族型傳統(tǒng)聚落以及譜牒學(xué)等領(lǐng)域的研究進(jìn)展,作為本文研究的基礎(chǔ)。并借鑒分形學(xué)和景觀生態(tài)相關(guān)理論,利用量化、圖底分析、田野調(diào)查等方法,對(duì)樣本單姓聚落的邊界圖形和結(jié)構(gòu)進(jìn)行量化分析。為了對(duì)海南宗族型村落的深入研究,從三個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行比較分析,分別為海南不同地域的單姓聚落的比較、海南... 

【文章來源】：海南大學(xué)海南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：146 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖４海南單姓村平面圖??Ｆｉｇ．４Ｔｈｅ?ｆｌａｔ?ｍａｐ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｓｉｎｇｌｅ?ｓｕｒｎａｍｅ?ｖｉｌｌａｇｅ?ｉｎ?Ｈａｉｎａｎ??

圖５海南多姓村平面圖（圖片來自９１衛(wèi)圖）??Ｆｉｇ．５?Ｔｈｅ?ｆｌａｔ?ｍａｐ?ｏｆ?ｔｈｅ?ｍｕｌｔｉ?ｓｕｒｎａｍｅ?ｖｉｌｌａｇｅ?ｉｎ?Ｈａｉｎａｎ??２．４研究案例選擇與界定??

２．４．１海南的人口遷徙脈絡(luò)??海南屬于我國(guó)最南端的省域，為移民型島嶼。海南大多數(shù)居民是不同朝代的不同??地域的人群遷徙并繁衍發(fā)展而來（圖６）。??（１）秦漢以前：原始聚落??落筆洞的發(fā)現(xiàn)顯示，早在秦漢以前海南就有遠(yuǎn)古民生活的遺跡。黎族是海南島最??早的居民，學(xué)界對(duì)它的來源存在多種觀點(diǎn)，大部分認(rèn)同黎族發(fā)源于我國(guó)百越族，早在??新石器時(shí)代黎族就從廣西、廣東地區(qū)遷徙至海南。一直到秦朝，中原地區(qū)建立起第一??個(gè)統(tǒng)一的王朝時(shí)，黎族仍保持著原始未開發(fā)的生活狀態(tài)，以漁獵、采集為主。據(jù)現(xiàn)代??考古發(fā)掘，秦漢以前人們生活的遺跡遍布全島，根據(jù)遺址的差異主要可以劃分為洞穴、??２１??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宗族文化對(duì)整飭型宗族聚落形態(tài)的影響——以海南澄邁縣石■村為例[J]. 邱愛晨,楊定海,高英杰.  廣東園林. 2017(06)
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[4]改革開放以來我國(guó)鄉(xiāng)村聚落研究述評(píng)[J]. 肖路遙,周國(guó)華,唐承麗,賀艷華,高麗娟.  西部人居環(huán)境學(xué)刊. 2016(06)
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[6]中國(guó)姓氏起源、流變與姓氏學(xué)概述——《中國(guó)姓氏起源考與歷史名人》序[J]. 任國(guó)瑞.  藝海. 2015(10)
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博士論文
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[2]廣東傳統(tǒng)聚落及其民居類型文化地理研究[D]. 曾艷.華南理工大學(xué) 2016
[3]北京古村落空間解析及應(yīng)用研究[D]. 張大玉.天津大學(xué) 2014
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[5]海南家譜與漢文化南遷研究[D]. 鄧玲.華中師范大學(xué) 2012
[6]傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落二維平面整體形態(tài)的量化方法研究[D]. 浦欣成.浙江大學(xué) 2012
[7]近代以來中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)民間互助變遷研究[D]. 卞國(guó)鳳.南開大學(xué) 2010
[8]作為社會(huì)結(jié)構(gòu)表征的中國(guó)傳統(tǒng)聚落形態(tài)研究[D]. 張楠.天津大學(xué) 2010
[9]西南聚落形態(tài)的文化學(xué)詮釋[D]. 李建華.重慶大學(xué) 2010
[10]基于社區(qū)結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)聚落形態(tài)研究[D]. 林志森.天津大學(xué) 2009

碩士論文
[1]閩南僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)宗族聚落空間結(jié)構(gòu)研究[D]. 于穎澤.華僑大學(xué) 2017
[2]作為社會(huì)結(jié)構(gòu)表征的閩南單一姓氏聚落形態(tài)研究[D]. 夏圣雪.華東理工大學(xué) 2016
[3]文化變遷視野下閩南傳統(tǒng)聚落空間解析[D]. 沈姝君.華東理工大學(xué) 2016
[4]清代鄂西北山地血緣型聚落與民居空間形態(tài)研究[D]. 張瑞納.華中科技大學(xué) 2015
[5]基于宗族結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)村落肌理演化及整合研究[D]. 孫曉曦.華中科技大學(xué) 2015
[6]多視角下的古村落保護(hù)與發(fā)展研究[D]. 徐靜.河南大學(xué) 2015
[7]閩南傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)的分形理論量化解析[D]. 王雙雙.華東理工大學(xué) 2015
[8]宗族想象、文化基因與聚落景觀形態(tài)[D]. 曹婷.中南林業(yè)科技大學(xué) 2014
[9]禮制、宗族、血緣與空間[D]. 劉銳.中南林業(yè)科技大學(xué) 2014
[10]文化人類學(xué)視角下景邁傣族村落空間研究[D]. 羅曉冰.昆明理工大學(xué) 2014



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