近年來(lái),中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼,人們?cè)卩l(xiāng)村旅游的建設(shè)開發(fā)中,盲目的消費(fèi)模式和盲從的審美觀念開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。在當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展中,外來(lái)思想文化和發(fā)展資源為鄉(xiāng)村建設(shè)提供了更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展從早期的盲目開發(fā)追求顯著經(jīng)濟(jì)利益逐漸轉(zhuǎn)向?qū)︵l(xiāng)村地域文化特性的探析反思,和對(duì)自我文化的深度認(rèn)知發(fā)掘。本論文以鄉(xiāng)村建設(shè)為大的背景,運(yùn)用場(chǎng)所精神在新時(shí)代語(yǔ)境中的新內(nèi)涵,結(jié)合共享理念,以具體研究對(duì)象——昭山“山市晴嵐”特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目中的安化茶莊設(shè)計(jì)為例,通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析了解,和在昭山地區(qū)進(jìn)行的實(shí)地考察走訪,采用文獻(xiàn)史記收集、本地居民訪談等方式手段,對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特性和場(chǎng)所精神進(jìn)行了提煉。結(jié)合對(duì)黑茶文化的解析,將安化黑茶與昭山場(chǎng)相契合,使安化茶莊的設(shè)計(jì)與自然地景和當(dāng)?shù)靥匦栽亟Y(jié)合起來(lái),藝術(shù)化重構(gòu),再現(xiàn)歷史情境,產(chǎn)生在鄉(xiāng)村發(fā)展中形成與人的存在息息相關(guān)的游覽體驗(yàn)空間的效果。將鄉(xiāng)村原有優(yōu)秀的文化和生態(tài)資源與建設(shè)發(fā)展相結(jié)合,以獨(dú)特不可復(fù)制的特點(diǎn)吸引不同受眾,重塑昭山地區(qū)場(chǎng)所精神,提升地域特性和生命力。場(chǎng)所精神重塑對(duì)于昭山的鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)將起到積極作用,達(dá)到傳播昭山和安化黑茶優(yōu)秀的歷史文化、塑造具有本土特色... 

【文章來(lái)源】：西安美術(shù)學(xué)院陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－３所示，由感官體驗(yàn)和情感記憶在特走的空間環(huán)境中找到歸屬與認(rèn)同感

代表人物?意義（形而上）?結(jié)構(gòu)（形而下）?場(chǎng)所精神的發(fā)現(xiàn)??海德格爾?詩(shī)意定居?營(yíng)建?營(yíng)建中感受詩(shī)意析居??諾伯格．舒爾滋?氛圍?事物集合?事物集合中獲取氛圍??金伯利．杜威?經(jīng)驗(yàn)空間?幾何空間?幾何空間中獲取經(jīng)驗(yàn)??空間??史蒂芬．霍爾?錨固?建筑與場(chǎng)地關(guān)聯(lián)?從建筑與場(chǎng)地關(guān)聯(lián)中??獲得錨固???表１．?２場(chǎng)所精神理論的代表觀點(diǎn)（作者自繪）??如圖１－３所示，由感官體驗(yàn)和情感記憶在特走的空間環(huán)境中找到歸屬與認(rèn)同感。一??個(gè)場(chǎng)所存在的被普遍接受的精神就是認(rèn)冋性．與歸屬感。場(chǎng)所的認(rèn)同性足由地理位賈、空??間配置和特性的明晰性所決定的，穩(wěn)定的精神是人類基本的需求。人對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)Ｒ在時(shí)??間軸線下慢慢構(gòu)成了穩(wěn)定的場(chǎng)所精神。???．??＇?．??

?由此賦予自然場(chǎng)所特殊的意義，形成特殊的情感體驗(yàn)。??如圖１－４，由阿爾瓦羅？西扎設(shè)計(jì)的博阿？諾瓦餐廳４從１９６３年在海岸邊建起，一直??到現(xiàn)在還在使用。體現(xiàn)了與歷史環(huán)境之間建立深刻的聯(lián)系；建筑與地形緊密結(jié)合，整個(gè)??建筑的體量與屋項(xiàng)形式借助地形如同海岬地段中生長(zhǎng)出來(lái)；空間中多樣的門窗開口設(shè)??計(jì)，以不同的方式增強(qiáng)著室內(nèi)與周邊景觀之間的聯(lián)系；白色粉墻等源自于地中海岸傳統(tǒng)??的建筑元素的提煉。??＜Ｔ７?ｊ?＾?ｉｗｉｉｎｉｉｒ?Ｂ?ｒｉ??圖１＿４葡萄牙ＡＤ?Ｃｌａｓｓｉｃｓ：?Ｂｏａ?Ｎｏｖａ?Ｔｅａ?Ｈｏｕｓｅ，阿爾瓦羅？西扎（圖片來(lái)源于筑龍網(wǎng)）??在不同的地域旅游，或許是當(dāng)代人的興趣之一，這種樂趣在于體驗(yàn)不同地域獨(dú)特的??場(chǎng)所特質(zhì)和精神＼現(xiàn)代人疏離感的出現(xiàn)主要是由于現(xiàn)代場(chǎng)所在方向和認(rèn)同感提供了太少??的可能性，地域發(fā)展中變遷過(guò)于劇烈，以至于完全喪失了對(duì)之前穩(wěn)定場(chǎng)所精神的延續(xù)。??保留連續(xù)的歷史情境即便經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歲月，場(chǎng)所精神仍能保存下來(lái)。??如圖卜５，日本白川鄉(xiāng)合掌村在歷史變遷中整個(gè)村莊具有特性的建筑形式和路徑節(jié)??點(diǎn)被保留下來(lái)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]建筑語(yǔ)言對(duì)場(chǎng)所精神的詮釋——以中國(guó)新鄉(xiāng)土建筑為例[J]. 王心源.  重慶建筑. 2016(07)
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碩士論文
[1]基于GIS的城市重大危險(xiǎn)源選址優(yōu)化研究[D]. 吳芳.湖南科技大學(xué) 2013
[2]臨海古城濱水區(qū)景觀規(guī)劃研究[D]. 程思.東北林業(yè)大學(xué) 2012
[3]基于GIS的生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃[D]. 周厚均.湖南科技大學(xué) 2012
[4]“瀟湘八景”山水文化景觀考證研究[D]. 黃晴.中南大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3089440