基于民俗文化遺產元素的園林景觀小品設計研究
發(fā)布時間:2021-01-25 20:47
以霞西民俗文化公園景觀工程為例,結合其文化悠久,民俗文化豐富的特點開展以民俗文化為特色的園林景觀小品設計。分析其園林小品設計的設計理念,探究民俗文化對著整個園林公園獨特性和景觀特色而幫助和提升作用。運用傳統(tǒng)民俗文化使參觀者能夠了解到這座城市的歷史發(fā)展和文化特色,使當?shù)氐氖忻衲軌蛟趫@林景觀中找到認同感、歸屬感和幸福感。
【文章來源】:四川水泥. 2020,(11)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【部分圖文】:
霞西民俗公園功能分區(qū)圖
從平面功能分區(qū)圖中民俗文化展示區(qū)位于整體規(guī)劃的中西部,其與主入口區(qū)、體育健身區(qū)、繽紛花海區(qū)相接。該項目的主要景觀文化小品設計放置在民俗文化展示區(qū),處于整個民俗公園項目的最核心區(qū)段。在民俗公園的主入口出,可直接看到民俗文化展示區(qū)的景觀文化小品(如圖2)。直接向人們展示了該民俗公園的特色,在入口處即抓住觀賞者的眼球,調動觀賞者的興趣,激發(fā)觀賞者對當?shù)貎?yōu)秀文化傳統(tǒng)的興趣。2 景觀小品的概述
在霞西民俗公園的主入口中正對著民俗文化展示區(qū),廣場中布置了布馬舞群雕,場地設計為四層臺階,呈階梯式,第一二排設九騎布馬舞群雕,第三排8個樂隊群雕,最后一排鼓手及屏風,兩側各放置一面錦旗。場面十分壯觀,其坐落的位置能夠一眼吸引人眼球,凸顯公園主題。同時吸引著人們去探索,勾起人們對民俗文化公園觀賞的興趣。主入口效果圖如圖2。布馬舞群雕效果圖如圖3。在花海區(qū),用雙鵝舞、鯉魚舞、英歌舞點綴,使整個公園景觀更能夠吸引人們的視線,增添亮點。如圖4。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]探析民俗文化在景觀設計中的運用——以閩都民俗文化園為例[J]. 葉木泉. 中國園藝文摘. 2012(04)
[2]城市文化廣場園林小品設計中文化符號的應用——以舞鋼文化廣場為例[J]. 欒春鳳,袁媛. 林業(yè)科技開發(fā). 2008(06)
碩士論文
[1]園林小品設計在保定府河“運動區(qū)”的應用與研究[D]. 張旭.河北大學 2013
[2]主題公園家具設計研究[D]. 任維.中南林業(yè)科技大學 2011
[3]中國城市濕地公園園林小品設計淺析[D]. 袁悅鳴.南京林業(yè)大學 2010
[4]關于在現(xiàn)代城市中建設和發(fā)展開放式民俗文化主題公園的探討與研究[D]. 于娜.西北農林科技大學 2006
本文編號:2999870
【文章來源】:四川水泥. 2020,(11)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【部分圖文】:
霞西民俗公園功能分區(qū)圖
從平面功能分區(qū)圖中民俗文化展示區(qū)位于整體規(guī)劃的中西部,其與主入口區(qū)、體育健身區(qū)、繽紛花海區(qū)相接。該項目的主要景觀文化小品設計放置在民俗文化展示區(qū),處于整個民俗公園項目的最核心區(qū)段。在民俗公園的主入口出,可直接看到民俗文化展示區(qū)的景觀文化小品(如圖2)。直接向人們展示了該民俗公園的特色,在入口處即抓住觀賞者的眼球,調動觀賞者的興趣,激發(fā)觀賞者對當?shù)貎?yōu)秀文化傳統(tǒng)的興趣。2 景觀小品的概述
在霞西民俗公園的主入口中正對著民俗文化展示區(qū),廣場中布置了布馬舞群雕,場地設計為四層臺階,呈階梯式,第一二排設九騎布馬舞群雕,第三排8個樂隊群雕,最后一排鼓手及屏風,兩側各放置一面錦旗。場面十分壯觀,其坐落的位置能夠一眼吸引人眼球,凸顯公園主題。同時吸引著人們去探索,勾起人們對民俗文化公園觀賞的興趣。主入口效果圖如圖2。布馬舞群雕效果圖如圖3。在花海區(qū),用雙鵝舞、鯉魚舞、英歌舞點綴,使整個公園景觀更能夠吸引人們的視線,增添亮點。如圖4。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]探析民俗文化在景觀設計中的運用——以閩都民俗文化園為例[J]. 葉木泉. 中國園藝文摘. 2012(04)
[2]城市文化廣場園林小品設計中文化符號的應用——以舞鋼文化廣場為例[J]. 欒春鳳,袁媛. 林業(yè)科技開發(fā). 2008(06)
碩士論文
[1]園林小品設計在保定府河“運動區(qū)”的應用與研究[D]. 張旭.河北大學 2013
[2]主題公園家具設計研究[D]. 任維.中南林業(yè)科技大學 2011
[3]中國城市濕地公園園林小品設計淺析[D]. 袁悅鳴.南京林業(yè)大學 2010
[4]關于在現(xiàn)代城市中建設和發(fā)展開放式民俗文化主題公園的探討與研究[D]. 于娜.西北農林科技大學 2006
本文編號:2999870
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