巴蜀名人紀(jì)念園林題詠研究
發(fā)布時間:2020-12-27 18:07
中國古典園林藝術(shù)植根于我國悠久的傳統(tǒng)文化,園林中的題詠作為將文學(xué)意境與建筑空間完美結(jié)合的重要文化載體,對于幫助我們體悟中國古典園林的深層美學(xué)精神具有非凡的意義。巴蜀名人紀(jì)念園林憑借其深厚的文化底蘊與鮮明的造園要旨,在展現(xiàn)古典園林造園藝術(shù)無窮魅力的長河中獨樹一幟,然而對其題詠的專門研究于整個中國古典園林題詠體系而言尚處于殘缺狀態(tài),因而對巴蜀名人紀(jì)念園林題詠的系統(tǒng)梳理與研究在當(dāng)下便顯得尤為重要。本文選取巴蜀名人紀(jì)念園林中的題詠為主要研究對象,選取巴、蜀兩地部分具有代表性的紀(jì)念性園林作為分析樣本,將園林題詠文學(xué)內(nèi)涵表達同實體空間理法的關(guān)聯(lián)性作為研究目標(biāo),梳理巴蜀名人紀(jì)念園林題詠的形成因素與歷史源流,針對其形制、內(nèi)涵等進行統(tǒng)計分類,并結(jié)合多種學(xué)科的理論方法,探究題詠與巴蜀名人紀(jì)念園林空間之間的聯(lián)合關(guān)系,通過分析題詠對空間布局的創(chuàng)構(gòu)以及對空間意境的營造所起的作用,歸納總結(jié)巴蜀名人紀(jì)念園林空間的營構(gòu)特征以及題詠在其中所發(fā)揮的功能作用,并依據(jù)研究成果提出巴蜀名人紀(jì)念園林題詠研究對現(xiàn)代景觀精神文化構(gòu)建等方面的啟示,從而嘗試為題詠與中國園林相互依存與發(fā)展的關(guān)系提供新的見解與思路。
【文章來源】:重慶大學(xué)重慶市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:115 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖0.1巴蜀名人紀(jì)念園林題詠概念范疇界定Fig1.1ThedefinitionoftheconceptandthescopeofBashuCelebrityMemorialGardens·
圖 0.2 現(xiàn)存代表性巴蜀名人紀(jì)念園林分布圖Fig1.2 The location of typical Bashu Celebrity Memorial Garden資料來源:基于巴蜀地圖自繪表 0.1 巴蜀名人紀(jì)念園林地域分布表Tab.1.1 The distribution of Bashu Celebrity Memorial Garden名稱 位置 紀(jì)念名人 名人特點 始建朝代紀(jì)念園林類型保護等級規(guī)模(hm2)新繁東湖 成都市新都區(qū)李德裕、王益、梅摯唐時名相 唐 祠堂、古跡省保 1.8新都桂湖 成都市新都區(qū)楊升庵、黃峨明時文學(xué)家 三國 祠堂、故居、古跡國保 4.7成都杜甫草堂成都市青羊區(qū)杜甫 唐時詩人 唐 祠堂、故居國保 20.0成都望江樓公園成都市武侯區(qū)薛濤 唐時女詩人 明 祠堂、陵墓、古跡國保 7.9成都武侯祠 成都市劉備、諸三國政治家、晉 廟宇、國保 15
之上涂抹了閃耀的文學(xué)痕跡,為巴蜀名人紀(jì)念園林題詠之創(chuàng)作打下文化根基[10]。除有文人墨客外,巴蜀名人還包含有名臣名將,如三國的張飛、諸葛亮、龐統(tǒng)以及秦代治水郡守李冰等均備受百姓所愛戴。巴蜀名人紀(jì)念園林因而具有深厚的人文情懷。此外,巴蜀名人紀(jì)念園林內(nèi)的題詠多為名人操觚染翰,使人在游園過程中不禁產(chǎn)生時空交替的感覺,從而抒發(fā)懷古幽思[23]。而斯人故去追憶在,后代名人對前代詩哲先賢的敬慕又加深了這份別樣的紀(jì)念情懷,如毛澤東于 1958 年參觀杜甫草堂時曾吟誦顧復(fù)初撰寫的長聯(lián)并贊曰“好”;書法家于立群曾在 1963 年為杜甫草堂撰寫楹聯(lián),郭沫若以“翱翔藝林”等對其進行高度贊揚。②游賞習(xí)俗巴蜀園林同其他地域園林的顯著區(qū)別之一即其與民間的親密性與直接性,不同于后者的重點服務(wù)對象為封建帝王與達官顯貴,巴蜀古典園林的一大獨特文化內(nèi)涵即于園林內(nèi)進行大眾參與的民俗活動,這些民俗活動與所紀(jì)念的歷史名人及其活動息息相關(guān),且具有風(fēng)情無限,巴蜀園林文化所具備的雅俗共賞的鮮明特點在其中展現(xiàn)得淋漓盡致。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)園林中“題詠”參與審美的機制探析[J]. 許曉明,劉志成. 中國園林. 2016(02)
[2]景觀空間視覺吸引要素量化分析[J]. 劉濱誼,范榕. 南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2014(04)
[3]中國古代建筑與文學(xué)的相關(guān)性研究綜述[J]. 常延聚,戴秋思,程艷. 新建筑. 2013(06)
[4]“世間萬事紛如此,求其定論將誰從”——中國傳統(tǒng)建筑歸類的通約性探析[J]. 趙向東,王其亨. 建筑學(xué)報. 2012(S2)
[5]紀(jì)念性景觀的視覺特征解析[J]. 劉濱誼,姜珊. 中國園林. 2012(03)
[6]學(xué)術(shù)聚談,情切意濃——記《風(fēng)景園林品題美學(xué)——品題系列的研究、鑒賞與設(shè)計》首發(fā)式學(xué)術(shù)座談會[J]. 吳宇江,焦揚. 中國園林. 2011(10)
[7]議倫理意蘊浸潤下的巴蜀紀(jì)念園林[J]. 戴秋思. 農(nóng)業(yè)科技與信息(現(xiàn)代園林). 2011(04)
[8]楹聯(lián)藝術(shù)與我國風(fēng)景園林的融合解析[J]. 苑慶磊,于曉南. 北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(03)
[9]唐宋文人對中國園林景題的貢獻[J]. 戴夏燕,王小鴿. 西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(05)
[10]匾聯(lián)文化研究——以成都地區(qū)匾額、楹聯(lián)為例(上)[J]. 肖建春. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2007(03)
博士論文
[1]名象何曾定可稽,畢竟同歸天一寥[D]. 趙向東.天津大學(xué) 2012
[2]數(shù)典寧須述古則,行時偶以志今游[D]. 莊岳.天津大學(xué) 2006
碩士論文
[1]文心詩境·中國古典文人園林題詠研究[D]. 蒯暢.重慶大學(xué) 2016
[2]巴蜀園林空間布局特征研究[D]. 羅馨.重慶大學(xué) 2015
[3]清漪園匾聯(lián)與園林意境營造[D]. 張葉琳.北京林業(yè)大學(xué) 2013
[4]敘事性景觀設(shè)計研究[D]. 吳限.重慶大學(xué) 2013
[5]紀(jì)念性景觀的地域表達[D]. 尹英.湖南大學(xué) 2012
[6]巴蜀與中原古代名人紀(jì)念園林比較研究[D]. 何知秋.河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 2011
本文編號:2942227
【文章來源】:重慶大學(xué)重慶市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:115 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖0.1巴蜀名人紀(jì)念園林題詠概念范疇界定Fig1.1ThedefinitionoftheconceptandthescopeofBashuCelebrityMemorialGardens·
圖 0.2 現(xiàn)存代表性巴蜀名人紀(jì)念園林分布圖Fig1.2 The location of typical Bashu Celebrity Memorial Garden資料來源:基于巴蜀地圖自繪表 0.1 巴蜀名人紀(jì)念園林地域分布表Tab.1.1 The distribution of Bashu Celebrity Memorial Garden名稱 位置 紀(jì)念名人 名人特點 始建朝代紀(jì)念園林類型保護等級規(guī)模(hm2)新繁東湖 成都市新都區(qū)李德裕、王益、梅摯唐時名相 唐 祠堂、古跡省保 1.8新都桂湖 成都市新都區(qū)楊升庵、黃峨明時文學(xué)家 三國 祠堂、故居、古跡國保 4.7成都杜甫草堂成都市青羊區(qū)杜甫 唐時詩人 唐 祠堂、故居國保 20.0成都望江樓公園成都市武侯區(qū)薛濤 唐時女詩人 明 祠堂、陵墓、古跡國保 7.9成都武侯祠 成都市劉備、諸三國政治家、晉 廟宇、國保 15
之上涂抹了閃耀的文學(xué)痕跡,為巴蜀名人紀(jì)念園林題詠之創(chuàng)作打下文化根基[10]。除有文人墨客外,巴蜀名人還包含有名臣名將,如三國的張飛、諸葛亮、龐統(tǒng)以及秦代治水郡守李冰等均備受百姓所愛戴。巴蜀名人紀(jì)念園林因而具有深厚的人文情懷。此外,巴蜀名人紀(jì)念園林內(nèi)的題詠多為名人操觚染翰,使人在游園過程中不禁產(chǎn)生時空交替的感覺,從而抒發(fā)懷古幽思[23]。而斯人故去追憶在,后代名人對前代詩哲先賢的敬慕又加深了這份別樣的紀(jì)念情懷,如毛澤東于 1958 年參觀杜甫草堂時曾吟誦顧復(fù)初撰寫的長聯(lián)并贊曰“好”;書法家于立群曾在 1963 年為杜甫草堂撰寫楹聯(lián),郭沫若以“翱翔藝林”等對其進行高度贊揚。②游賞習(xí)俗巴蜀園林同其他地域園林的顯著區(qū)別之一即其與民間的親密性與直接性,不同于后者的重點服務(wù)對象為封建帝王與達官顯貴,巴蜀古典園林的一大獨特文化內(nèi)涵即于園林內(nèi)進行大眾參與的民俗活動,這些民俗活動與所紀(jì)念的歷史名人及其活動息息相關(guān),且具有風(fēng)情無限,巴蜀園林文化所具備的雅俗共賞的鮮明特點在其中展現(xiàn)得淋漓盡致。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)園林中“題詠”參與審美的機制探析[J]. 許曉明,劉志成. 中國園林. 2016(02)
[2]景觀空間視覺吸引要素量化分析[J]. 劉濱誼,范榕. 南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2014(04)
[3]中國古代建筑與文學(xué)的相關(guān)性研究綜述[J]. 常延聚,戴秋思,程艷. 新建筑. 2013(06)
[4]“世間萬事紛如此,求其定論將誰從”——中國傳統(tǒng)建筑歸類的通約性探析[J]. 趙向東,王其亨. 建筑學(xué)報. 2012(S2)
[5]紀(jì)念性景觀的視覺特征解析[J]. 劉濱誼,姜珊. 中國園林. 2012(03)
[6]學(xué)術(shù)聚談,情切意濃——記《風(fēng)景園林品題美學(xué)——品題系列的研究、鑒賞與設(shè)計》首發(fā)式學(xué)術(shù)座談會[J]. 吳宇江,焦揚. 中國園林. 2011(10)
[7]議倫理意蘊浸潤下的巴蜀紀(jì)念園林[J]. 戴秋思. 農(nóng)業(yè)科技與信息(現(xiàn)代園林). 2011(04)
[8]楹聯(lián)藝術(shù)與我國風(fēng)景園林的融合解析[J]. 苑慶磊,于曉南. 北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(03)
[9]唐宋文人對中國園林景題的貢獻[J]. 戴夏燕,王小鴿. 西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(05)
[10]匾聯(lián)文化研究——以成都地區(qū)匾額、楹聯(lián)為例(上)[J]. 肖建春. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2007(03)
博士論文
[1]名象何曾定可稽,畢竟同歸天一寥[D]. 趙向東.天津大學(xué) 2012
[2]數(shù)典寧須述古則,行時偶以志今游[D]. 莊岳.天津大學(xué) 2006
碩士論文
[1]文心詩境·中國古典文人園林題詠研究[D]. 蒯暢.重慶大學(xué) 2016
[2]巴蜀園林空間布局特征研究[D]. 羅馨.重慶大學(xué) 2015
[3]清漪園匾聯(lián)與園林意境營造[D]. 張葉琳.北京林業(yè)大學(xué) 2013
[4]敘事性景觀設(shè)計研究[D]. 吳限.重慶大學(xué) 2013
[5]紀(jì)念性景觀的地域表達[D]. 尹英.湖南大學(xué) 2012
[6]巴蜀與中原古代名人紀(jì)念園林比較研究[D]. 何知秋.河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 2011
本文編號:2942227
本文鏈接:http://sikaile.net/kejilunwen/sgjslw/2942227.html
最近更新
教材專著