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湖南古鎮(zhèn)建筑群形態(tài)的空間句法研究

發(fā)布時間:2020-10-24 04:37
   本論文以湖南古鎮(zhèn)建筑群為研究對象,運(yùn)用群構(gòu)及群形態(tài)理論并結(jié)合空間句法理論,對湖南古鎮(zhèn)建筑群形態(tài)進(jìn)行綜合分析以及量化研究。同時,本論文試圖對當(dāng)前小型城鎮(zhèn)建筑群形態(tài)的特征值及相互關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析和歸納。 湖南古鎮(zhèn)建筑群形態(tài)是從建筑群體空間型構(gòu)設(shè)計(jì)角度出發(fā),適應(yīng)舊區(qū)更新或小型建筑群規(guī)劃與設(shè)計(jì)需要的產(chǎn)物。群構(gòu)是一種模式語言,同時也是一種各部分以關(guān)聯(lián)的方式組織在一起并與生活其中的人們密切作用的認(rèn)知模型。在建筑群群形態(tài)和認(rèn)知科學(xué)的研究中,空間句法以拓?fù)鋵W(xué)與圖論為理論基礎(chǔ),采用圖示語言建立認(rèn)知過程模型,量化描述空間構(gòu)形,綜合分析建筑群空間之間的關(guān)系,對空間進(jìn)行更深入地研究。 本文從建筑群空間整體出發(fā),針對湖南地區(qū)古鎮(zhèn)建筑群的空間型構(gòu)和群構(gòu)模式進(jìn)行了大量的實(shí)地調(diào)研工作,從整體形態(tài)到局部形態(tài)進(jìn)行了量化分析,解析其構(gòu)成要素并歸納其空間構(gòu)形特點(diǎn)。研究在此劃分為三個階段。首先,歸納分析古鎮(zhèn)建筑群的街巷空間及其節(jié)點(diǎn)特征。其次,利用空間句法公司開發(fā)的Depthmap軟件作為主要的分析途徑,實(shí)現(xiàn)對街區(qū)空間的圖示語言轉(zhuǎn)化。再次,對古鎮(zhèn)建筑群各項(xiàng)特征控制值進(jìn)行對比分析,總結(jié)湖南古鎮(zhèn)建筑群在空間句法上的特色。本研究不僅對建筑群的研究與保護(hù)提供了空間句法特色上的借鑒,同時對當(dāng)前的小城鎮(zhèn)建設(shè)有一定的參考價值。
【學(xué)位單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2013
【中圖分類】:TU-80
【部分圖文】:

格式塔心理學(xué)


圖 1.1 格式塔心理學(xué)的群化原則片來源:劉瓊,張朝暉. 格式塔心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[上海理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2005,(03):35-36+71.大在《建筑的永恒之道》與《模式語言》[6](見圖 1.2)兩中,涉及使用、功能、行為、社會、認(rèn)識等問題,試圖通過復(fù)雜的關(guān)系,探討社會深層的動態(tài)品質(zhì)。他的這種思想對的形成有深刻的啟發(fā)。在《建筑模式語言》一書中,亞歷體即“Building complex”這一模式,直接的啟發(fā)了“群構(gòu)。

建筑模式,亞歷山大,語言,格式塔心理學(xué)


圖 1.1 格式塔心理學(xué)的群化原則圖片來源:劉瓊,張朝暉. 格式塔心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的上海理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2005,(03):35-36+7山大在《建筑的永恒之道》與《模式語言》[6](見圖作中,涉及使用、功能、行為、社會、認(rèn)識等問題,試一種復(fù)雜的關(guān)系,探討社會深層的動態(tài)品質(zhì)。他的這種論的形成有深刻的啟發(fā)。在《建筑模式語言》一書中群體即“Building complex”這一模式,直接的啟發(fā)了[7]。

凱文,城市設(shè)計(jì),培根


圖 1.3 凱文林奇著《城市意向》源:http://re-coverproject.blogspot.com/圖 1.4 N 培根著《城市設(shè)計(jì)》圖片來源:http://en.wikipedia.org/wik 培根(N.Bacon)在《城市設(shè)計(jì)》(Design of cities)[9](見圖 1.4)城市空間結(jié)構(gòu)整體性的原則。亞歷山大同樣推崇設(shè)計(jì)整體性,在他新理論》中提出“每一個建設(shè)項(xiàng)目都必須從如何健全城市的方面考964 年之后,日本建筑師槙文彥提出了關(guān)于建筑的“群聚理論”、“場所哲學(xué)”、“‘奧’空間”等一系列城市設(shè)計(jì)理論。在他的《城市哲學(xué)》出,城市的整體結(jié)構(gòu)與單個建筑不同,城市的結(jié)構(gòu)形態(tài)更具有地域頻繁變化和突然變異在城市整體深層結(jié)構(gòu)自身中很難發(fā)生[10]。內(nèi)學(xué)術(shù)界在建筑群構(gòu)上的研究僅十來篇,大部分關(guān)注群構(gòu)理論在校方面的的應(yīng)用,如同濟(jì)大學(xué)王宇的《群構(gòu)—一種校園中心區(qū)空間設(shè)等[11]。也有少數(shù)幾篇將目光放在了城市設(shè)計(jì)及舊城區(qū)更新的群構(gòu)設(shè)建筑與環(huán)境,空間與場所相融合的目標(biāo)如天津大學(xué)梁旭的《舊街區(qū)
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號:2854026

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