具有地域特征的自然景觀是城市文化和風(fēng)貌的體現(xiàn),想要更好的繼承和延續(xù)城市的歷史與文化,需要更加注重地域性景觀的建設(shè);在借鑒和研究西方設(shè)計師作品時,發(fā)現(xiàn)他們大多通過對本國農(nóng)業(yè)景觀的引用來體現(xiàn)地域特征�？梢�,農(nóng)業(yè)景觀要素是表征地域景觀特征的重要來源之一。成都平原的農(nóng)業(yè)景觀因其悠久的歷史文化、得天獨厚的自然地理條件和千百年來都江堰水利工程的灌溉滋養(yǎng)而具有明顯的地域特征,因此,需要對成都平原農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行更加深入細(xì)致的研究,才能在城市景觀設(shè)計中更好的表現(xiàn)出景觀的地域特色。目前國內(nèi)對成都平原農(nóng)業(yè)景觀研究較少,且大多是從社會學(xué)、文化學(xué)、生態(tài)學(xué)以及美學(xué)等為出發(fā)點對農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行分析,少有從景觀設(shè)計語言的角度對成都平原農(nóng)業(yè)景觀展開詳細(xì)研究的論述。因此,本文首先以對成都平原農(nóng)業(yè)景觀的實地調(diào)研為基石,詳細(xì)地描述總結(jié)成都平原農(nóng)業(yè)景觀中農(nóng)作物、人工構(gòu)筑物、聚落、農(nóng)田色彩、農(nóng)田肌理以及農(nóng)田景觀格局等幾種主要的景觀要素,然后從設(shè)計語言的角度量化農(nóng)業(yè)景觀要素的設(shè)計特征,并嘗試?yán)脠D示的方法將歸納的農(nóng)業(yè)景觀要素轉(zhuǎn)化為易于解讀和傳遞的圖形語言,為農(nóng)業(yè)景觀項目實踐提供可引用借鑒的素材,最后以具體的項目為例,探索農(nóng)業(yè)景觀在城市綠道中的規(guī)劃設(shè)計方法,并詳細(xì)分析了農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計語匯在項目實踐中的引用和借鑒過程。論文對成都平原農(nóng)業(yè)景觀的研究與應(yīng)用取得了以下具有一定價值的成果:(1)在調(diào)研的基礎(chǔ)上,整理歸納出成都平原農(nóng)業(yè)景觀要素中農(nóng)作物、人工構(gòu)筑物、聚落、農(nóng)田色彩、肌理以及景觀格局的地域性特征。(2)利用圖示的方式表達(dá)出成都平原農(nóng)業(yè)景觀要素中的聚落要素、農(nóng)田肌理要素以及農(nóng)田景觀格局要素;通過分析組成農(nóng)田景觀格局形式的景觀詞匯和句法,并依據(jù)農(nóng)田形態(tài)的不同,將成都平原的農(nóng)田景觀格局劃分為七種主要的形式。(3)通過案例實踐,探索出農(nóng)業(yè)景觀在城市綠道中的規(guī)劃設(shè)計方法,分析了設(shè)計語匯對于農(nóng)業(yè)景觀創(chuàng)作和實踐的啟示與借鑒意義。
【學(xué)位單位】：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：TU982.29
【部分圖文】：

第一章 緒論1.1 選題背景1.1.1 地域性景觀研究“一方水土養(yǎng)一方人”，“一方水土”指特定地域的自然景觀，在世界“趨同”的潮流中，具有鮮明特征和強烈認(rèn)同感的地域性景觀愈加受到人們的重視。地域性景觀作為某個特定區(qū)域自然景觀、歷史人文和時代發(fā)展的綜合體[1]，具有代表和反映這一區(qū)域而別于其他區(qū)域的事物和精神，農(nóng)業(yè)景觀是一區(qū)域地域文化中不可缺少的重要部分，是地域性景觀研究和設(shè)計的靈感來源之一。許多西方現(xiàn)代園林都通過對農(nóng)業(yè)景觀要素的引用來體現(xiàn)地域性特征。在我國，越來越多的設(shè)計師嘗試將農(nóng)業(yè)景觀融入園林設(shè)計之中，如土人景觀的城頭山遺址外圍景觀項目中將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程作為景觀體驗，衢州鹿鳴公園設(shè)計中，通過對生產(chǎn)性景觀的引用創(chuàng)造出豐產(chǎn)而美麗的四季景觀，這些融入農(nóng)業(yè)景觀要素的園林設(shè)計都取得了不錯的效果。

在向大家分享設(shè)計經(jīng)驗時，他說到“大多數(shù)設(shè)計師推崇原始自然的理念，我個人更喜歡農(nóng)村、農(nóng)業(yè)，尤其是耕作過的田野，這意味著有人類來組織這一切[10]。”可見，在西方現(xiàn)代景觀的演進(jìn)過程中，農(nóng)業(yè)景觀不再是單一的“生產(chǎn)”或者“景觀”概念，而是設(shè)計師或?qū)W者希望通過農(nóng)業(yè)景觀要素的引用來培養(yǎng)人們對于土地的尊重和地域性歷史文化的傳承上。

在向大家分享設(shè)計經(jīng)驗時，他說到“大多數(shù)設(shè)計師推崇原始自然的理念，我個人更喜歡農(nóng)村、農(nóng)業(yè)，尤其是耕作過的田野，這意味著有人類來組織這一切[10]。”可見，在西方現(xiàn)代景觀的演進(jìn)過程中，農(nóng)業(yè)景觀不再是單一的“生產(chǎn)”或者“景觀”概念，而是設(shè)計師或?qū)W者希望通過農(nóng)業(yè)景觀要素的引用來培養(yǎng)人們對于土地的尊重和地域性歷史文化的傳承上。
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本文編號：2844088