【摘要】：本文以沈陽故宮建筑群等物質(zhì)文化遺產(chǎn)中地域文化的延伸性,古建筑的傳承性,線性街區(qū)的特色性為研究背景,以清代一條街街景的保護(hù)與傳承為研究對象,通過影像史學(xué)的研究以及數(shù)字化、技術(shù)化影像記錄的形式,尋找曾經(jīng)的社會生活片段和歷史記憶,搭建地域文化與現(xiàn)代規(guī)劃交融的可持續(xù)發(fā)展平臺。本文從動態(tài)發(fā)展的角度分析其保護(hù)與傳承的重要性,力求對清代一條街街景保護(hù)與傳承研究的相關(guān)學(xué)者和研究人員,提供一個(gè)參考性和借鑒性的研究方向,并且針對發(fā)現(xiàn)的一些問題得出解決的方法策略,使其在這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有一定的參考價(jià)值和參考意義,以確保街景保護(hù)和傳承的目的能夠在遞進(jìn)式的發(fā)展過程中有效實(shí)現(xiàn)。首先,將歷史學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、城市社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科作為本文研究的理論出發(fā)點(diǎn),對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢進(jìn)行理論化探討,以“發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題”的研究思路為課題脈絡(luò)發(fā)展的主線,探究如何在城市化的時(shí)代背景下,處理好沈陽故宮清代一條街街景的保護(hù)與傳承間的相互關(guān)系。其次,通過查閱歷史文獻(xiàn)等史實(shí)資料,進(jìn)一步對課題研究的范圍進(jìn)行準(zhǔn)確界定,闡述課題中涉及的主題概念和相關(guān)理論以及街景空間構(gòu)成的設(shè)計(jì)要素,以作為后續(xù)課題研究的理論基礎(chǔ)和支撐材料。再次,在第三章中分析沈陽故宮清代一條街街景的現(xiàn)狀,透析影響其街景保護(hù)與發(fā)展的現(xiàn)存問題和制約性因素,探究在現(xiàn)代城市發(fā)展進(jìn)程中其傳承性保護(hù)的價(jià)值意義。第四章進(jìn)一步對國內(nèi)相關(guān)實(shí)踐案例進(jìn)行分析,選取以政治為中心的北京長安街、以國學(xué)為中心的北京國子監(jiān)街、以商業(yè)為中心的安徽屯溪老街,選取有代表性的三種不同類型的街區(qū)功能空間的案例作分析,對其在保護(hù)與傳承過程中遵循的保護(hù)方法和傳承性設(shè)計(jì)原則做可行性分析。通過前期資料整合、理論鋪墊、脈絡(luò)梳理、實(shí)地調(diào)研、分析問題、案例考察、歸納總結(jié)的研究基礎(chǔ)上,在第五章提出沈陽故宮清代一條街街景保護(hù)與傳承的設(shè)計(jì)策略,即從真實(shí)性、可識別性、完整性的角度演繹街景風(fēng)貌,呈現(xiàn)街景軸線最優(yōu)化的視廊關(guān)系,注重歷史文化符號的設(shè)計(jì)表達(dá)。最后為本文的結(jié)論部分,結(jié)論部分是對沈陽故宮清代一條街街景保護(hù)與傳承方法策略的可行性總結(jié)以及對其后續(xù)發(fā)展的可觀性展望。隨著城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的不斷加快,對沈陽故宮清代一條街街景進(jìn)行保護(hù)與傳承研究顯得尤為重要,保護(hù)宮殿建筑群以及周邊街景文化的延續(xù)性和街景風(fēng)貌的完整性,其是城市名片的中心點(diǎn),是城市文化表達(dá)的著力點(diǎn),其街景所特有的肌理文化、空間構(gòu)成、街區(qū)景觀以及歷史美學(xué),在一定程度上,記載了城市歷史大量的文化信息,傳承了當(dāng)今城市發(fā)展的延續(xù)性、文化的包容性和地域的多樣性。
【學(xué)位授予單位】：沈陽建筑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TU984.114
【圖文】：

“街景”是城市街道組成部分的全景圖像，是對街道周邊建筑、道路、空間構(gòu)成、逡逑市政參與等地域結(jié)構(gòu)的綜合性成像，其以一定的空間環(huán)境為依托，在主體與客體間形成連逡逑續(xù)性的全景視圖（如圖２．１）。逡逑：喊逡逑圖２．１城市街景的多種體現(xiàn)逡逑Ｆｉｇ．２．１邋Ｖａｒｉｏｕｓ邋ｍａｎｉｆｅｓｔａｔｉｏｎｓ邋ｏｆ邋ｃｉｔｙ邋ｓｔｒｅｅｔｓｃａｐｅ逡逑（資料來源：ｈｔｔｐｓ：／／ｉｍａｇｅ．ｂａｉｄｕ．ｃｏｍ／）逡逑２．２．２街道逡逑“街道”的基本釋義為：有比較寬闊的道路，其兩邊有房屋，一般指開設(shè)商店的地方。逡逑隨著城市化進(jìn)程的日益加快，街道的交通功能成為功能主體，使得政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心逡逑的地位更加突出，漸進(jìn)性地忽略了傳統(tǒng)城市以人的步行體系為活動主體的街道生活空間。逡逑“街道”是進(jìn)行一切社會活動的空間場所，其都是由兩側(cè)建筑的建筑立面與水平面共同逡逑搭建而成。因此，街道或是開敞的空間，或是半開敞的空間，亦或是閉合的空間等不同的逡逑空間類型。街道的設(shè)計(jì)使得城市功能定位更加明確，以街道為軸線，周邊逐步形成以交通、逡逑

行政、商業(yè)、文化、居住等為主的呈點(diǎn)狀、帶狀或面狀的城市功能空間。城市街道地域結(jié)逡逑構(gòu)的多樣性，構(gòu)成了街道文化的獨(dú)特性，在全國各大城市中諸如以行政、交通、商業(yè)、居逡逑住、文化等為主導(dǎo)的街道空間保護(hù)，呈現(xiàn)廣泛性擴(kuò)展的趨勢（如圖２．２）。逡逑＇＂ｉ邋ｉｉｕ逡逑圖２．２不同類型的街區(qū)功能空間逡逑Ｆｉｇ．２．２邋Ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ邋ｔｙｐｅｓ邋ｏｆ邋ｕｒｂａｎ邋ｆｕｎｃｔｉｏｎａｌ邋ｓｐａｃｅ逡逑（資料來源：ｈｔｔｐｓ：／／ｉｍａｇｅ．ｂａｉｄｕ．ｃｏｍ／）逡逑２．２．３歷史街區(qū)逡逑“歷史街區(qū)”是指文物古跡比較集中，或能較完整地體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和逡逑民族地方特色的街區(qū)。逡逑在我國，歷史街區(qū)這一概念的首次提出是在１９８２年。在社會歷史變遷中，歷史街區(qū)逡逑通過城市形態(tài)的構(gòu)建形式以及獨(dú)特的歷史感染力，反映當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展脈纟＾區(qū)域性的文逡逑化肌理，其具有地域性的建筑形式、選材用色、交通節(jié)點(diǎn)、人文關(guān)懷使得＃史街區(qū)的傳統(tǒng)逡逑文化底蘊(yùn)得以延續(xù)。逡逑２．２．４保護(hù)逡逑“保護(hù)”在《辭�！分械幕踞屃x為全力照顧，使其破壞和損壞。在城市發(fā)展和地理環(huán)逡逑境的背景下，保護(hù)歷史文化街區(qū)的街景風(fēng)貌和建筑特色以及所蘊(yùn)涵的文化脈絡(luò)，旨在保護(hù)逡逑線性歷史文化街景空間的延續(xù)性。中國歷史文化街區(qū)是時(shí)代的縮影，擁有時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的逡逑諸多印記

（１）有形文化逡逑根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》定義，“有形文化”是以建筑群、歷史文物等實(shí)體狀態(tài)存在的具逡逑有代表性、地域性的不可移動的文化實(shí)體。有形文化涵蓋古建筑和古石窟藝術(shù)（如圖２．３）、逡逑地域特色突出，文化滲透力強(qiáng)的歷史文化名城、歷史文化街區(qū)（如圖２．４）或村鎮(zhèn)（如圖逡逑２．５）等。逡逑柋一S緬義賢跡玻潮本┕使⒋笸聘允咤義希疲椋紓玻沖澹裕瑁邋澹桑恚穡澹潁椋幔戾澹校幔歟幔悖邋澹椋鑠澹攏澹椋輳椋睿玨澹幔睿溴澹模幔簦錚睿玨澹伲酰睿紓幔睿玨澹牽潁錚簦簦錚澹簀義希ㄗ柿俠叢矗海瑁簦簦穡螅海椋恚幔紓澹猓幔椋洌酰悖錚恚╁義希幣唬咭唬赍義賢跡玻闖啥伎碚鎰渝甕跡玻禱粕膠甏邋義希疲椋紓玻村澹茫瑁澹睿紓洌蹂澹耍酰幔鑠澹粒歟歟澹澹幔睿溴澹冢瑁幔殄澹粒歟歟澹澹疲椋紓玻靛澹停錚酰睿翦澹齲酰幔睿紓螅瑁幔�，邋｝x錚睿紓悖酰鑠義

本文編號：2780294