【摘要】：近年來,隨著“美麗鄉(xiāng)村”、“田園綜合體”等國家鄉(xiāng)村建設(shè)政策與任務(wù)的相繼出臺,一股美化鄉(xiāng)村的運(yùn)動熱潮在全國范圍內(nèi)順勢開展,旨在進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村文明和美麗中國的建設(shè),挽救正在被城市化進(jìn)程吞并的鄉(xiāng)村。環(huán)顧當(dāng)下的鄉(xiāng)村建設(shè)成果,生搬硬套古香古色的傳統(tǒng)村落形制的案例屢見不鮮,對鄉(xiāng)土因素感情用事般的模仿使得鄉(xiāng)村景觀價(jià)值失范,這種鄉(xiāng)村建設(shè)模式不利于鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。在景觀全球化的趨勢中,愈來愈多的現(xiàn)代景觀元素扎根于鄉(xiāng)村,這對鄉(xiāng)村景觀賴以生存的自然資源與文化資源造成了前所未有的沖擊。如何在與時代齊頭并進(jìn)的同時,又繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村的地域特征,是當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀中亟待解決的問題。作為國際主義與地域主義間博弈的產(chǎn)物,批判性地域主義首次對狹隘的地域主義和千層一面的國際主義采取同時批判的態(tài)度,扭轉(zhuǎn)了二者間二元對立的局面,主張?jiān)凇暗赜颉迸c“全球”的夾縫中生存,以達(dá)成兩個對立面的辯證統(tǒng)一。這種折衷的邏輯思想與當(dāng)前我國鄉(xiāng)村建設(shè)所尋求的發(fā)展思路相吻合。本文以此為研究的契機(jī),將鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)投擲在該理論背景下,探尋二者的結(jié)合對于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義。本研究通過文獻(xiàn)分析、實(shí)例考察、論證分析和實(shí)踐與思考的方法,首先介紹研究背景、意義、內(nèi)容,同時梳理批判性地域主義理論的脈絡(luò),提煉其核心思想;其次,通過對雷溪河休閑風(fēng)光帶啟動段景觀項(xiàng)目的實(shí)地考察、對朱家林鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)案例的分析,全面剖析了這些鄉(xiāng)村景觀的典型案例如何同時對鄉(xiāng)土因素和現(xiàn)代化進(jìn)程作出回應(yīng),并從中總結(jié)出批判性地域主義的思想在鄉(xiāng)村景觀中的體現(xiàn),繼而從自然資源的利用、文化底蘊(yùn)的發(fā)掘、場所精神的營造三個方面提出基于批判性地域主義視域的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)思考;最后,將所提出的設(shè)計(jì)思考應(yīng)用于貴州省清鎮(zhèn)市老馬河鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中,并從空間地形的塑造、文化景觀的再現(xiàn)、場所領(lǐng)域的感知三個方面對設(shè)計(jì)思考予以佐證,探尋批判性地域主義理論對我國當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義。希望通過本研究為我國當(dāng)下的鄉(xiāng)村景觀發(fā)展提供新的思路。
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TU982.29
【圖文】：

從地理學(xué)的角度出發(fā)，中國著名人文地理學(xué)家金其銘先生等人曾提出，鄉(xiāng)村景觀是指在鄉(xiāng)村地區(qū)具有一致的自然地理基礎(chǔ)、利用程度和發(fā)展過程相似、結(jié)構(gòu)形態(tài)及功能相似或共軛、各組成要素相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的復(fù)合體，9這是鄉(xiāng)村景觀多元價(jià)值的體現(xiàn)。根據(jù)鄉(xiāng)村景觀的以上兩大特征可將鄉(xiāng)村景觀分為兩大類：鄉(xiāng)村自然景觀與鄉(xiāng)村人文景觀。其中，鄉(xiāng)村自然景觀與其中的自然資源有緊密的聯(lián)系，它源自于鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土資源，本質(zhì)上是一種天然的景觀環(huán)境狀態(tài)，這種狀態(tài)涵蓋地形、氣候、水體、植被與光照等基本要素。嚴(yán)格意義上的鄉(xiāng)村自然景觀是指未經(jīng)人類干擾和開發(fā)的景觀，如圖 1-1 中維持自然生態(tài)的自然景觀，然而在當(dāng)今的大多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)，狹義上的自然景觀已越來越少，本文中所指的鄉(xiāng)村自然景觀大多指人類干涉較少或是基本維持一種自然狀態(tài)的景觀，10如圖 1-2 所示。鄉(xiāng)村人文景觀的構(gòu)成要素有物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素。其中，物質(zhì)因素構(gòu)成了鄉(xiāng)村的聚落空間，它包括了鄉(xiāng)村格局、街巷肌理、院落構(gòu)成等整體元素，以及形態(tài)、色彩、質(zhì)感等單體元素；鄉(xiāng)村人文景觀的非物質(zhì)因素主要由鄉(xiāng)村的宗族思想、民俗文化等精神層面的意識形態(tài)構(gòu)成。鄉(xiāng)村景觀的系統(tǒng)構(gòu)成框架11參見圖 1-3。

從地理學(xué)的角度出發(fā)，中國著名人文地理學(xué)家金其銘先生等人曾提出，鄉(xiāng)村景觀是指在鄉(xiāng)村地區(qū)具有一致的自然地理基礎(chǔ)、利用程度和發(fā)展過程相似、結(jié)構(gòu)形態(tài)及功能相似或共軛、各組成要素相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的復(fù)合體，9這是鄉(xiāng)村景觀多元價(jià)值的體現(xiàn)。根據(jù)鄉(xiāng)村景觀的以上兩大特征可將鄉(xiāng)村景觀分為兩大類：鄉(xiāng)村自然景觀與鄉(xiāng)村人文景觀。其中，鄉(xiāng)村自然景觀與其中的自然資源有緊密的聯(lián)系，它源自于鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土資源，本質(zhì)上是一種天然的景觀環(huán)境狀態(tài)，這種狀態(tài)涵蓋地形、氣候、水體、植被與光照等基本要素。嚴(yán)格意義上的鄉(xiāng)村自然景觀是指未經(jīng)人類干擾和開發(fā)的景觀，如圖 1-1 中維持自然生態(tài)的自然景觀，然而在當(dāng)今的大多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)，狹義上的自然景觀已越來越少，本文中所指的鄉(xiāng)村自然景觀大多指人類干涉較少或是基本維持一種自然狀態(tài)的景觀，10如圖 1-2 所示。鄉(xiāng)村人文景觀的構(gòu)成要素有物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素。其中，物質(zhì)因素構(gòu)成了鄉(xiāng)村的聚落空間，它包括了鄉(xiāng)村格局、街巷肌理、院落構(gòu)成等整體元素，以及形態(tài)、色彩、質(zhì)感等單體元素；鄉(xiāng)村人文景觀的非物質(zhì)因素主要由鄉(xiāng)村的宗族思想、民俗文化等精神層面的意識形態(tài)構(gòu)成。鄉(xiāng)村景觀的系統(tǒng)構(gòu)成框架11參見圖 1-3。

態(tài)村活動”中來。鑒于當(dāng)時落后的生產(chǎn)力，人們?nèi)蛔晕倚迯?fù)能力的范圍之內(nèi)，并未造成自然人文景觀之間的界線相對模糊。隨著歷史的種自給自足的農(nóng)耕社會形制逐漸瓦解，參與是當(dāng)?shù)氐木用�，全國上下乃至全世界范圍�?nèi)式烏托邦熱潮，在城鄉(xiāng)建設(shè)一體化的今日，的畫面(圖 1-4)。鄉(xiāng)村在空間上以聚落的形落的形態(tài)視為一個整體，考慮它的集體意識，圖 1-4 人類與鄉(xiāng)村和諧共生（圖片來源：筆者自攝）

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10 李亦喬;當(dāng)代新地域主義建筑在臺灣地區(qū)的實(shí)踐研究[D];吉林建筑大學(xué);2016年

本文編號：2779081