【摘要】：在我國風景園林學科初創(chuàng)時期,人才輩出,各有建樹。他們有著不同的學術(shù)背景和積累,深耕于風景園林的不同領(lǐng)域,用其獨特的學術(shù)價值為風景園林的學科發(fā)展打下堅實基礎(chǔ),陳從周先生就是這樣的一位前輩。陳從周先生自1950年被聘請為之江大學建筑系副教授教授中國建筑史后,直至2000年離世之際,始終致力于我國風景園林事業(yè),不僅在造園思想理念上獨辟蹊徑,又多將理論研究之精華付諸實踐,還為我國風景區(qū)規(guī)劃奔走呼號,可謂“鞠躬盡瘁,死而后已”,被國人贊為“為園林而生”。陳先生為建設(shè)我國風景園林事業(yè)嘔心瀝血,也留下了非常豐富的學術(shù)成果,《說園》就是其中一部舉足輕重的學術(shù)著作。陳先生寫作《說園》的時期,正是我國百業(yè)待興的時期,立足于《說園》對陳從周先生的造園思想理念和實踐進行研究,可以一窺70年代末至90年代初期我國風景園林發(fā)展的軌跡和當時的造園理念思潮。透過這樣的一種人物研究視角來對我國現(xiàn)代風景園林學科發(fā)展進行分析、梳理、總結(jié),可以為風景園林學科體系的完善與全面構(gòu)建提供有力的支持。本研究基于《說園》著作,以陳從周先生在風景園林領(lǐng)域公開發(fā)表的著作、文章、圖錄等文獻資料為基礎(chǔ),以及其具有代表性的造園、復(fù)園實踐為內(nèi)容,從造園理法、造園要素、園林美學、復(fù)園、風景區(qū)規(guī)劃與園林管理維護6個方面,來梳理提煉陳從周先生的思想理論和實踐成果。同時,本文關(guān)注陳從周先生在學術(shù)研究與實踐過程中的思想動態(tài)與表象特征,結(jié)合《說園》及其他相關(guān)著作,嘗試解讀先生研究與實踐的社會背景與真實意圖,以期客觀評價先生和《說園》的學術(shù)價值,同時,解讀其研究成果在當今背景下的意義。本文通過對陳從周先生造園思想理論和實踐的梳理探討:1.深入理解陳從周先生的造園思想理念與其實踐中體現(xiàn)的造園理念;2.客觀評價陳從周先生在風景園林學科中的重要歷史地位,并突出《說園》和其他影響深遠的學術(shù)、實踐成果的貢獻;3.揭示《說園》在中國現(xiàn)當代風景園林理論與實踐中的價值與指導(dǎo)意義。
【圖文】：

圖 2-2 《豫園圖錄》 圖 2-3 《蘇州園林》圖片來源：筆者攝于上海圖書館1956 年出版的著作《蘇州園林》，被稱為劃時代之巨作，是中國現(xiàn)代史上全面研究蘇州園林的第一本專著。這本書也奠定了陳從周先生古建筑、古園林專家的地位，先生自此之后的人生使命，是“為研究中國古典園林、古代建筑，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推廣中華文明而奮斗”②。該書中為每幅圖照配上精選的宋詞，通過這樣的方式來彰顯蘇州宅園的無邊意境。這本書有著令人耳目一新的寫作手法，細致講解的同時又極具藝術(shù)性，一時反響空前。1952 年至 1958 年間，陳從周先生積極投入保護、修復(fù)建筑、古園林的勘查、鑒定和研究工作中，勘察祖國古建筑、古園林遺跡十余處。僅 1953 年一年，1月至浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)的惠力寺考察唐成通二經(jīng)幢，寫《硤石惠力寺唐咸通經(jīng)幢》；9 月至江蘇震澤縣洞庭東山的楊灣廟考察，寫《洞庭東山的古建筑楊灣廟》；12 月初，赴松江調(diào)查古建筑，寫《松江縣的古代建筑—唐幢、宋塔、明刻》；還③

圖 2-2 《豫園圖錄》 圖 2-3 《蘇州園林》圖片來源：筆者攝于上海圖書館1956 年出版的著作《蘇州園林》，被稱為劃時代之巨作，，是中國現(xiàn)代史上全面研究蘇州園林的第一本專著。這本書也奠定了陳從周先生古建筑、古園林專家的地位，先生自此之后的人生使命，是“為研究中國古典園林、古代建筑，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推廣中華文明而奮斗”②。該書中為每幅圖照配上精選的宋詞，通過這樣的方式來彰顯蘇州宅園的無邊意境。這本書有著令人耳目一新的寫作手法，細致講解的同時又極具藝術(shù)性，一時反響空前。1952 年至 1958 年間，陳從周先生積極投入保護、修復(fù)建筑、古園林的勘查、鑒定和研究工作中，勘察祖國古建筑、古園林遺跡十余處。僅 1953 年一年，1月至浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)的惠力寺考察唐成通二經(jīng)幢，寫《硤石惠力寺唐咸通經(jīng)幢》；9 月至江蘇震澤縣洞庭東山的楊灣廟考察，寫《洞庭東山的古建筑楊灣廟》；12 月初，赴松江調(diào)查古建筑，寫《松江縣的古代建筑—唐幢、宋塔、明刻》；還③
【學位授予單位】：華中科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：TU986.1

【參考文獻】

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本文編號：2603468